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如何自制香皂紙
一:制作材料和工具:
吸濕性較好的白紙,小塊香皂,一支毛筆和一次性飲料罐。
二:制作方法:
先把香皂切碎后放在罐里,盛上適量的水后把杯子放在爐上加熱,等香皂融化,將白紙裁成火柴盒大小,一張張涂透皂液,再取出陰干就成了香皂紙。
當(dāng)你要洗手時,用水淋濕手,然后用做好的香皂紙輕輕揉搓,即可產(chǎn)生泡沫,去污垢,最后用水沖凈即可。
賓館用肥皂的包裝紙叫什么名字就是紙質(zhì)的那種
叫蠟紙吧。
蠟紙[là zhǐ]蠟紙
英文名:waxed paper
1、表面涂蠟的加工紙,用來包裹東西,可以防潮。極高的防潮抗水性能和防油脂滲透性能。涂布前原紙應(yīng)保持足夠的干度以保證蠟液的浸透。多采用熔融浸漬涂布。亦可采用溶劑涂布或槽式涂布或在紙機的干燥部或壓光機上涂布。原紙多使用硫酸鹽木漿抄造。根據(jù)涂蠟時吸收性的要求決定是否施膠。一般不加填料,可以染色或在原紙上印刷后再涂蠟。主要用于各種不同的食品包裝(如糖果紙、面包紙、掛面紙盒、餅干紙盒和包裝肉類制品等)。宋蘇軾《夜過舒堯文戲作》詩:“推門入室書縱橫,蠟紙燈籠晃云母?!彼侮懹巍肚锱d》詩:“成都城中秋夜長,燈籠蠟紙明空堂。”
買來的透明皂要去掉包裝紙保存嗎
買來的透明皂要去掉包裝紙保存。買來的透明皂把包裝紙去掉,去掉包裝紙放在皂盒里就可以了,如果不去掉包裝紙保存的話,透明皂上的水分還沒干,會使透明皂變得很軟,下次使用的時候很不舒服。
將透明皂放在皂盒里,放于干燥處存放就可以了,尤其不要放在潮濕的浴缸里或者臉盆里這樣容易使透明皂揮發(fā)它的功效。透明皂遇水軟化后,會變得黏黏軟軟的使用起來相當(dāng)不便,所以買來的透明皂要去掉包裝紙保存的。
透明香皂市場發(fā)展及展望
在中國洗滌產(chǎn)品中,香皂仍有一定的市場需求,特別在廣大農(nóng)村及邊遠地區(qū),人們洗臉,沐浴仍習(xí)慣用香皂,在人口眾多的中國,從各方面條件綜合考慮,香皂,肥皂絕不是瞬間即逝的產(chǎn)品,仍應(yīng)得到相應(yīng)的發(fā)展與改進。
近10余年來中國洗滌產(chǎn)品每年仍以百分之八的速度遞增。所以中國的洗滌用品特別是各種合成洗滌劑產(chǎn)品在可預(yù)見的將來依然看好。香皂分類,普通香皂禮品皂功能皂透明皂。普通香皂純凈溫和,不刺激,有效滋潤肌膚,為肌膚提供充足的營養(yǎng)和水份,持久芳香。適合任何皮膚。
工藝禮品香皂,采用天然植物精華成分,芳香持久,具有潤膚,潔膚功效。款式新穎,令人喜愛,是絕佳的禮品組合。
《肥皂》閱讀作業(yè)
可能是中學(xué)時代通過語文課本死板教條地學(xué)習(xí)魯迅的文章學(xué)傷了,一看到魯迅的文章就逆反性地不想讀。這種狀態(tài)一直持續(xù)到中年以后?,F(xiàn)在,我已經(jīng)過了魯迅當(dāng)時撰寫《肥皂》這篇小說的年齡了,再靜下心來細讀魯迅,才驀然體會到魯迅先生字里行間的用心良苦。
小說原文:《肥皂》
1、這部小說中共出現(xiàn)了多少人物?他們所處的位置及所起的作用是什么?
小說中共出現(xiàn)了以下十四個人物。
出場人物(按出場次序):
四銘太太:一位傳統(tǒng)的舊時代中國婦女,勤儉持家,疼愛兒女;但有一點不同是,她有自己的個性,年輕時大概受過新思潮影響,對丈夫并不那么畢恭畢敬,也不總是隨聲附和,對丈夫的過分言語敢于回懟。她是個聰明的厲害角色,通過丈夫簡單幾句話,就能看穿丈夫買肥皂的真正目的。
大女兒秀兒:八歲,是個體貼母親的乖女兒,幫母親做手工活糊紙錠;由于年齡小,也和妹妹招兒一樣貪玩。她對父親帶回的肥皂非常好奇并搶包裝紙玩,側(cè)面體現(xiàn)了肥皂在這個家庭中的稀缺。
四銘:小說中的主角。光緒年間的進步青年,人到中年以后,隨著社會變革和家庭負(fù)累,變得保守落后,憤世嫉俗。他脾氣暴躁,性格懦弱,對孩子沒有耐心,對老婆卻有些懼內(nèi)。他想嘗試使用肥皂這樣的新東西,卻又礙于經(jīng)濟情況縮手縮腳。對于看不慣的社會現(xiàn)象,他自己不作為,卻想撰文呼吁整個社會恢復(fù)他臆想中的舊時代的良好秩序。他的自相矛盾,必然遭到他人的鄙夷和嘲弄。
二女兒招兒:天真的小女孩,貪玩,膽怯,和姐姐一樣對肥皂包裝紙感興趣,帶翻了飯碗被父親瞪兩眼會哭。
兒子學(xué)程:乳名絟兒,家中的長子,青少年,在父親的舊式教育下,頗有儒家長子的風(fēng)范,恭聽父命練八卦拳,對父親的朋友也恭敬有加。同時也接受新式教育,懂英文,有一定頭腦,知道如何應(yīng)付父親關(guān)于英文罵人話的追問。
何道統(tǒng):四銘的朋友,道貌岸然的老學(xué)究,大嗓門,說話無顧忌,對于乞討的孝女,也像兩個光棍一樣調(diào)笑不止。這個人物代表了當(dāng)時社會上的一部分內(nèi)心齷齪的文人。
卜薇園:四銘的朋友,書呆子,說話文縐縐,對于乞討的孝女,他更關(guān)心對方會不會做詩,而不是溫飽問題。簡直就是“何不食肉糜”的翻版,由此可以看出當(dāng)時所謂文人的虛偽。
未出場人物(按出現(xiàn)次序):
廣潤祥店員:在四銘談話中提到,在四銘眼中是個見人下菜碟的勢利鬼。
三個學(xué)生顧客:在四銘談話中提到,三個學(xué)生的人物形象是一體,除了一個年齡較小,沒有區(qū)別,在四銘眼中都是愛取笑他人的促狹鬼。
討飯的祖母和孫女:在四銘的談話中提到,這兩個人物僅有估計年齡和大概外貌的描寫,看不出性格。孫女被四銘尊稱為孝女,只是出于他個人推測,并不一定代表實際情況。
圍觀的兩個光棍:在四銘的談話中提到,這兩個人物有生動的語言描寫,表現(xiàn)了兩個無聊閑漢的下流。
2、標(biāo)注出小說中所有角色的出場方式,請?zhí)貏e關(guān)注對一塊“肥皂”出場的描寫,思考為何會把一個物件的出場寫得如此繁瑣?
小說開頭,四銘太太和秀兒坐著糊紙錠的場景,像極了話劇舞臺上拉開幕布時的開場。
隨著母女二人未見其人先聞其聲,四銘帶著肥皂出場,由此引出四銘提起買肥皂前遇到的孝女、意淫孝女的光棍,以及買肥皂時遭到店員的歧視和學(xué)生們的奚落(被喊作“惡毒婦”)。
四銘喊學(xué)程出場,命他查字典“惡毒婦”(Old fool)是何意,學(xué)程搪塞,四銘惱怒。
由肥皂引發(fā)的話題導(dǎo)致了飯桌上家人之間的不快和四銘太太的不滿,也讓飯后前來拜訪四銘的兩個朋友調(diào)笑不止,使得四銘尷尬萬分。
在這篇小說中,肥皂是貫穿始終的一個關(guān)鍵物件,它的出場加了一些陌生化的描寫,顯得有些繁瑣。
“她剛接到手,就聞到一陣似橄欖非橄欖的說不清的香味,還看見葵綠色的紙包上有一個金光燦爛的印子和許多細簇簇的花紋?!?/p>
此后又對肥皂拆包裝的過程做了類似的繁瑣描寫。這樣的描寫并沒有給人造成厭煩而不想讀的感覺,反而給一塊平淡無奇的肥皂增添了藝術(shù)化的光彩,讓人體會到了以前不曾留意的美感。這樣細膩的藝術(shù)手法為我們打開了另一扇窗口,讓我們開始關(guān)注身邊以前視而不見的日常用品。比如,窗戶上掛的蒙著一層灰塵的淡粉紗簾,沙發(fā)上覆著的一層草綠底金黃大花的棉布……有時盯著看久了,也會看出一些以前沒能發(fā)現(xiàn)的美,甚至?xí)鲆恍﹦e樣的恍若隔世的感覺來。
我覺得這樣的描寫可以給讀者帶來視覺上的新鮮感,讓讀者先有一塊與日常所見不同的肥皂在心中,然后跟著作者去了解跟這塊肥皂相關(guān)的非同尋常的故事。其實,只要用心發(fā)掘就會發(fā)現(xiàn),我們生活中哪一件平淡無奇的物品背后不隱藏著故事?
當(dāng)然,這篇小說所講述的故事荒誕而具有諷刺性,跟肥皂所呈現(xiàn)的美感形成了強烈的反差,這正是魯迅小說慣有的風(fēng)格。不過,小說結(jié)尾肥皂被四銘太太錄用后的描寫,還是給人帶來了滿懷希望的感覺,這是我所讀過的魯迅小說中少有的結(jié)尾。希望是什么?魯迅先生在《野草》中這樣闡述過:“絕望之為虛妄,正與希望相同!”反復(fù)思考之下,我隱隱從“絕望之為虛妄”這句中讀出了負(fù)負(fù)得正的能量,這大概就是魯迅小說中的“喪”所存在的意義吧。
3、請把小說中對主要人物和次要人物的不同刻畫方式勾勒出來,請?zhí)貏e關(guān)注:肖像(容貌、發(fā)型、衣飾)、行動、語言、習(xí)慣用語、與不同人交往表現(xiàn)出的特殊性、對待同一事物/事件/人物的反應(yīng),與其他人之間有何不同,等等。
四銘:肥胖圓臉,兩撇細胡子,長袍馬褂,穿布鞋,像戲臺上的老生,買肥皂時左挑右挑還要打開包裝紙看,掏肥皂時“勾肩曲背狠命掏”,活脫脫一副窮酸迂腐的舊時代文人形象。而吃飯時他的形象落到菜湯的熱氣里,“獨據(jù)一面,很像廟里的財神”,跟兒子搶菜心吃沒搶到竟然惱羞成怒,借題發(fā)揮;當(dāng)朋友也像兩個光棍一樣大聲調(diào)笑說“咯吱咯吱”時,他怕太太聽見生氣,急得“沉下臉來”,“憤憤的叫”著阻止;這樣的前后對比描寫非常有趣,讓人感到了強烈的諷刺效果和幽默感。
四銘太太:耳朵后的脖子上有積年老泥,被四銘盯著會臉紅,自慚形穢;當(dāng)四銘說起街上見聞時,她隨聲附和;聽到四銘提起有沒有人給孝女布施時,她立刻很緊張,“只將眼光釘住他”,聽到四銘說沒給錢時,立刻“嗡”一聲放松了心情,表現(xiàn)了一個事不關(guān)己高高掛起的旁觀者心態(tài)。當(dāng)兒子吃飯時無緣無故挨丈夫責(zé)罵時,她護犢子心切,立刻變了臉色,“三角形的眼里也發(fā)出可怕的光”。隨后反唇相譏,當(dāng)著孩子們的面,把丈夫買肥皂的動機一并抖落出來,讓四銘狼狽不堪,可見這個女人不是個善茬兒。
學(xué)程:穿短衣皮鞋,跟父親的打扮形成反差;奉父命練八卦拳練得“肥胖的圓臉上亮晶晶的流著油汗”,挨父親責(zé)罵時,“在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”,恭恭敬敬的退出去”;父親的朋友來訪時,“點了燭,引著道統(tǒng)走進西邊的廂房”;這些描寫表現(xiàn)了一個單純的年輕人在舊式家庭中受到的壓迫和束縛。實際上,并非年長就值得尊敬,小說中幾個長者的表現(xiàn)甚至還不如學(xué)程這個孩子。
秀兒和招兒:伸手搶肥皂包裝紙,在桌子底下玩,模仿母親說話,盡顯孩子的天真爛漫。
何道統(tǒng)和卜薇園:這兩個人物的描寫主要通過對話,兩人語言不同,表現(xiàn)的性格也不一樣。
4、小說是如何表現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的沖突的?請標(biāo)注出細節(jié)。
細節(jié)1:
“其實,在光緒年間,我就是最提倡開學(xué)堂的,可萬料不到學(xué)堂的流弊竟至于如此之大:什么解放咧,自由咧,沒有實學(xué),只會胡鬧?!?/p>
這是四銘對于新式學(xué)堂的觀點。新式學(xué)堂沖擊了舊式私塾,學(xué)生們首先學(xué)會了胡鬧,卻沒有學(xué)到真正有用的東西,同時舊禮教丟了,整個社會秩序發(fā)生了混亂。其實,這是新事物出現(xiàn)時必然帶來的后果,放在幾十年后的中國也一樣,只是保守的中老年人無法接受而已。
細節(jié)2:
“‘恭擬全國人民合詞吁請貴大總統(tǒng)特頒明令專重圣經(jīng)崇祀孟母以挽頹風(fēng)而存國粹文’?!脴O好極。可是字?jǐn)?shù)太多了罷?”
征文題目里各種新舊詞匯夾雜,不中不洋,不倫不類,表現(xiàn)了一幫遺老對于世風(fēng)日下的擔(dān)憂。其實,就算沒有現(xiàn)代文明沖擊,中國傳統(tǒng)社會也照樣人心不古。每個人都希望別人做好人行善事,而自己卻不作為,這樣的社會現(xiàn)象在今天也依然存在,人性的覺醒尚需時日。
另外,小說中還提到四銘穿長袍馬褂布鞋,學(xué)程穿短衣皮鞋、練八卦拳,四銘太太前后使用的皂角和肥皂,也表現(xiàn)了類似的沖突,不過這些都是表面現(xiàn)象,并不涉及人的內(nèi)心。
5、把小說中人物的對話標(biāo)注出來,仔細分析,每句對話的內(nèi)涵與對人物性格的表現(xiàn),要特別注意對話出現(xiàn)的上下文語境。
這是四銘帶肥皂回家后與太太的對話。夫妻之間已經(jīng)熟稔到左手握右手的程度,相互之間沒有稱呼,也不用太多解釋。
這是學(xué)程應(yīng)父母呼喊出現(xiàn)后與父母的對話,表現(xiàn)了他在封建家長制壓迫下唯唯諾諾的性格,也體現(xiàn)了四銘作為一家之長,只能在孩子面前作威作福的窩里橫性格。
這是四銘太太因為丈夫在飯桌上責(zé)罵兒子而反擊他的對話,這個厲害女人一語中的,把四銘那點花花小心思挖了出來,一點也不給他留情面;四銘只有招架之功而無還嘴之力。
這是四銘的兩位朋友在得知肥皂的典故后的反應(yīng)。何道統(tǒng)笑個沒完,笑到令四銘惱怒,暴露了他內(nèi)心的齷齪;卜薇園故作正經(jīng),仍然保持鎮(zhèn)靜,可見是個極能掩飾自己的人;四銘驚慌失措,充分表現(xiàn)了懼內(nèi)的性格。
中性肥皂有哪些
中性肥皂有很多。首先可伶可俐”透明美容皂,“玉蘭油”潤膚香皂,DOVE“多芬”乳霜潔膚皂,,妮維雅”柔美潤膚皂,“索膚特”木瓜白膚皂,“飄影”純蘆薈香皂,“上?!碧J薈皂,“鴿蛋白”白膚香皂,LG“樂邦”香皂,“奧奇麗”珍珠牛奶香皂,“白麗”牛奶潤膚皂和“郁美凈”,“優(yōu)柔美”等牛奶皂。
中性肥皂并不是真正的中性,只是含堿量較低,在0.1~0.25﹪之間,仍是一種較溫和的弱堿性肥皂,被稱之為中性肥皂,又稱軟皂,各種香皂,藥皂,營養(yǎng)皂等均屬軟皂。
肥皂是脂肪酸金屬鹽的總稱。通式為RCOOM,式中RCOO為脂肪酸根,M為金屬離子。日用肥皂中的脂肪酸碳數(shù)一般為10-18,金屬主要是鈉或鉀等堿金屬,也有用氨及某些有機堿如乙醇胺、三乙醇胺等制成特殊用途肥皂的。廣義上,油脂、蠟、松香或脂肪酸等和堿類起皂化或中和反應(yīng)所得的脂肪酸鹽,皆可稱為肥皂。肥皂能溶于水,有洗滌去污作用。肥皂的各類有香皂,又稱盥洗皂、金屬皂和復(fù)合皂。
肥皂是脂肪酸金屬鹽的總稱,日用肥皂中的脂肪酸碳數(shù)一般為10-18,金屬主要是鈉或鉀等堿金屬,也有用氨及某些有機堿如乙醇胺、三乙醇胺等制成特殊用途肥皂的。肥皂包括洗衣皂、香皂、金屬皂、液體皂,還有相關(guān)產(chǎn)品脂肪酸、硬化油、甘油等。
肥皂的成分:羧酸的鈉鹽R-CO2Na,合成色素、合成香料、防腐劑、抗氧化劑、發(fā)泡劑、硬化劑、粘稠劑、合成界面活性劑。
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