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黃表紙是用什么做的啊
一、區(qū)別在于制作過程中,黃表紙加入了姜黃粉,而燒紙則沒有。黃表紙和燒紙都屬于竹漿紙。燒紙又稱燒紙錢,指供人焚化用于禮祭的紙錢,一般是用毛邊紙打孔制作而成。
二、竹漿紙是利用竹漿單獨(dú)或與木漿、草漿合理配比,通過蒸煮漂洗等造紙工序生產(chǎn)出的紙。
黃表紙制作流程:每年端午節(jié),新竹出林尚未散枝時(shí),砍下劃片打捆,挑回投入石灰塘子里攬制,使其纖維溶融。然后清洗、儲(chǔ)藏等。
造紙時(shí),先把竹料從塘子里抓出來,送到槽廠,剝?nèi)ブ衿?,用大碓舂?xì),再投入踩槽里反復(fù)踩融,然后下槽——放水把紙料和勻,用一根竹棍(花槽棍)攪拌,撈去粗長(zhǎng)紙筋,再用三爪棍細(xì)撈,然后用五爪再細(xì)撈,最后只剩下細(xì)絨的紙漿。換一次水后,就下染料(很細(xì)的姜黃粉)。染料拌勻后再放水,將拌好的紙料用耙頭踏緊,以免舀紙時(shí)一下子全部浮起。
舀紙是用一張?zhí)刂频摹昂熥印狈旁诤熂苌?,簾架有兩個(gè)提手,兩手提著簾架,到槽子里舀紙漿水,橫舀一遍,豎舀一遍,漿水能否均勻流布整個(gè)簾面,決定紙張是否厚薄均勻,是舀紙技術(shù)的關(guān)鍵所在。
紙舀好后,要用特制的榨子榨干水分,然后扛到焙屋里,由焙紙工一張張焙干。干透了的紙?jiān)偎偷礁罘?,按?guī)定尺寸切割,然后包裝。
毛邊紙制作流程:每年立夏前后的半個(gè)月砍下沒開枝、沒長(zhǎng)大的嫩竹,然后放入坑塘內(nèi),加生石灰腐漚40天。之后,要洗凈石灰,在坑塘內(nèi)用清水再浸泡發(fā)酵30天。然后剝?nèi)デ嗥?、竹?jié)等,放在一種特制的工具上由人工腳踩搗爛。再用竹簾兩人水中撈制。此時(shí)毛邊紙基本成型,進(jìn)風(fēng)房,由人工刷在火墻上焙干。焙干水分的紙張一般裁剪,包裝成捆后出售。
三、黃表紙因?yàn)樵谏a(chǎn)過程中加入了姜黃粉,所以遇到堿水會(huì)變紅。燒紙則沒有這個(gè)特征。
古代紙是怎么做的
古代紙張的類別(一)麻紙
我國(guó)古代造紙用麻,主要有苧麻和大麻。苧麻是我國(guó)的特產(chǎn),外國(guó)稱之為中國(guó)草。大麻也是我國(guó)古老的麻種之一,俗稱“火麻”,外國(guó)稱之為漢麻。麻紙就是以麻類纖維制的紙張,常見的麻紙品種如下:
1.白、黃麻紙
白麻紙正面潔白、光滑,背面稍粗糙,有草稈、紙屑粘附。質(zhì)地堅(jiān)韌、耐久,只要不受潮,不會(huì)變質(zhì)。黃麻紙呈淡黃色,一般比白麻紙略厚,性能與白麻紙相似,只是看起來更粗糙一些。無論是白麻紙還是黃麻紙,紙紋(也叫簾子紋)都比較寬,約有二指左右,有的紙紋不明顯。
麻紙韌性好,有些流傳至今的宋、元印本,雖歷經(jīng)千年,猶完整如新。
2.麻沙紙
產(chǎn)于福建建陽麻沙鎮(zhèn)。顏色稍黃,紙紋不明顯,厚薄、韌性也與麻紙相仿。
(二)宣紙
唐代的安徽宣州府,出產(chǎn)一種質(zhì)地優(yōu)良的紙,地方官每年把它作為“貢品”獻(xiàn)給朝廷。人們把這種紙按其產(chǎn)地命名為宣紙。
宣紙的主要原料是青檀的樹皮。青檀樹與桑樹相似,是我國(guó)皖南一帶的特產(chǎn)。明代以前的宣紙采用100%的青檀皮,經(jīng)石灰處理、日光漂白及打漿、抄造而成。自清代起改用檀皮和稻草的混合漿料,其用料有全皮、半皮、七皮三草之不同。由于宣紙選擇原料嚴(yán)格,膠汁使用得法,制造技術(shù)嫻熟、高超,所以制成的成品質(zhì)地柔韌、潔白平滑、細(xì)膩勻整,色澤經(jīng)久不變,且不易蛀蝕,便于長(zhǎng)期保存。我國(guó)唐宋以來的書畫作品多采用宣紙,有“紙壽千年”的美稱。
宣紙屬皮棉紙類,品種繁多,有單宣、夾宣、二層夾、三層夾之分,規(guī)格有四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六等,共有60多種,常見的有:
1,羅紋紙
顏色有素白、淺黃兩種,質(zhì)地細(xì)薄柔軟,有明顯的橫紋,韌性強(qiáng),看上去與絲織的羅綢相似,故名。宋、元、明、清都有生產(chǎn),并用以印書。但宋、元的羅紋紙印本,今已罕見。明、清的羅紋紙印本,有時(shí)還能見到。如雍正年間(1723~1735年),武英殿本《律呂正義》、席啟寓刻的《唐百家詩》等,都是用素白羅紋紙印的。此紙適宜修補(bǔ)善本書或鑲裱,也可染成深淺各種顏色,或作書皮,或作護(hù)葉。
2.棉連紙
紙質(zhì)白潤(rùn)如玉,細(xì)膩、柔軟、勻密,富有綿韌性,無明顯紋路。有一種質(zhì)地極薄的叫“六吉棉連”,也稱“汪六吉”,是棉連中的精品,較為少見。棉連紙可用作補(bǔ)書、護(hù)葉、鑲書和襯紙,尤宜作為金鑲玉的材料紙。染色后還可以做書皮等用,也用于拓碑帖。明末清初比較考究的印本,也采用棉連紙。
3.玉版宣
色白,質(zhì)細(xì)而厚,吸水性強(qiáng),韌性比棉連紙稍差。清末民初印制的印譜、書冊(cè)、畫冊(cè)等,經(jīng)常采用。
4.單宣
亦稱料半。它比玉版宣薄,顏色潔白,質(zhì)地均細(xì),性質(zhì)綿軟,韌性較好,有縱橫簾紋,印書美觀大方。晚清至民初印的書籍多有采用。它亦可用于裱潢,作覆背紙;還可以染成磁青或古銅色,作封皮。
5.十刀頭
即重單宣,比單宣厚,吸水量大。韌性很好,可以用作襯托冊(cè)葉和綾。
6.夾連紙
比棉連紙稍厚,但不如棉連柔軟。遇到厚紙書可用以鑲書,也可用以修補(bǔ)明代厚棉紙圖書,或作護(hù)葉用。
(三)棉紙
南方稱之為皮紙。系以楮樹皮等為原料做成的高強(qiáng)度紙。質(zhì)地細(xì)柔,纖維較多,極有韌性。從紙的縱面順?biāo)?,它的斷裂處有參差不齊的短纖維,因而叫棉紙。明代前期印書多用棉紙。嘉靖以前的棉紙比較細(xì)薄,隆慶以后的棉紙略顯粗糙而較厚,用棉紙印書的比重也大為減少。清初還有少數(shù)棉紙印書,以后就少見了。主要品種有:
1.河南棉紙
產(chǎn)于河南,故名。纖維細(xì)長(zhǎng),色澤白中帶黃,厚薄很不均勻,質(zhì)地較粗糙,但松軟如棉,富有韌性。河南當(dāng)?shù)赜杏靡杂?,古書修補(bǔ)中可用作書葉溜口,托裱糟配焦脆的書籍。也可作訂書用的紙捻釘,或作套扉葉用的護(hù)套。還可以染成舊色,代替舊紙使用。這種紙張有大小兩種之分,大張質(zhì)地稍厚,小張質(zhì)地稍薄,但功效相同。
2.貴州棉紙。
產(chǎn)于貴州,故名。它比河南棉紙厚,尺寸也大。紙的顏色稍呈灰白,厚薄均勻,但棉性大,纖維粗,質(zhì)地松軟,經(jīng)久耐用。用來印書則不太美觀,所以未被廣泛采用。清末貴州、云南有些書是采用這種紙印的。在古書修補(bǔ)中,其用途大體與河南棉紙相同。
3,黑棉紙
色稍黑,有漿性,托墨、韌性很強(qiáng)。適用于修補(bǔ)不很白的棉紙書。還可以用宋做大厚本書的鋦捻。
4.遷安棉紙
產(chǎn)于河北遷安縣,故名。俗稱茅頭紙。顏色灰白,質(zhì)地厚松,略呈棉性。民國(guó)初年一些民間啟蒙讀物,如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等即以此種紙印行。
5.上海棉紙
質(zhì)地薄而細(xì)膩,其性能接近河南棉紙,產(chǎn)于浙江、安徽、江西等地,集散于上海,所以統(tǒng)稱上海棉紙。在修書中用以修補(bǔ)書口最為合適。風(fēng)傷的書需修補(bǔ)漿襯時(shí),用這種紙效果很好。近幾十年來,河南棉紙的產(chǎn)量很少,裁連口紙條或裱書的用紙,多以上海棉紙代替。由于這種紙質(zhì)地薄而細(xì)膩,棉性又好,用它裱過的書,既牢固又不增加厚度,書葉也不會(huì)發(fā)硬,所以是古書修補(bǔ)中不可缺少的材料。
6.山西棉紙
產(chǎn)于山西,故名。色澤灰白,稍厚,富有韌性,質(zhì)地與河南棉紙相似,山西棉紙有用以印書的,也是占書修補(bǔ)中的常用紙。
7.浙江棉紙
產(chǎn)于浙江,故名。質(zhì)地薄而有韌性,性能與上海棉紙相仿,古書修補(bǔ)中可以作連口、裱書用紙。
8.蠶繭紙
有兩種顏色,一種潔白如玉,一種略呈乳白色。質(zhì)細(xì)而薄,富有光澤,韌性很強(qiáng)。從表面看與絲棉相似,所以叫蠶繭紙。元代曾用以印書。
9.云母皮紙
紙面光滑,韌性強(qiáng)。適宜作鋦捻。遇水牢度更強(qiáng),抗潮濕。
10.藏經(jīng)紙
這種紙呈黃褐色,近于茶色。質(zhì)地厚硬,略有綿性,不透明。宋、元、明刻印的釋道經(jīng)典多用這種紙。唐人曾用以書寫佛經(jīng),故名?,F(xiàn)多用作裝裱善本、珍本書的書簽。
11.桑皮紙
質(zhì)地堅(jiān)固,有黃色、白色兩種。因?yàn)樵旒堅(jiān)现杏猩淦さ某煞?,故名為桑皮紙。宋、元、明曾用以印書,但傳世較少。
12.高麗紙
產(chǎn)自河北遷安,類似朝鮮印書用的紙,故名為高麗紙。色澤白凈,紙質(zhì)較厚,堅(jiān)韌而有綿性,有明顯的直紋。我國(guó)用高麗紙印書較少,古書修補(bǔ)中多用以染色作書皮。
13.庫箋紙
有白、黃兩色,韌性極強(qiáng),紙質(zhì)有厚有薄。紙幅都是67x67厘米,清代宮內(nèi)常用以作包裝紙,民間流傳很少。1930年北京故宮博物院曾用它影印過一些字帖畫冊(cè)。明、清兩代,內(nèi)府多用厚庫箋紙染成磁青色裝訂書皮,通稱“庫磁青皮”。有時(shí)還用以繕寫佛經(jīng),五彩套寫,頗為美觀雅致。
14.冊(cè)子紙.
又稱庫鈔紙。明代人為了節(jié)省紙張,曾用寫過字的錢糧冊(cè)子反過來印書。由于這種紙張質(zhì)地較好,有些印本一直流傳至今。
15.日本皮紙
產(chǎn)自日本,又稱東洋紙。有黃色的,也有白色,綿韌性較強(qiáng)。日本印書多采用。我國(guó)清末民初間也用此紙印書。
16,美濃紙
紙面光滑,細(xì)薄勻稱,綿軟而富有韌性。黎庶昌印《古逸叢書》,有一部分采用這種紙。日本印制古書亦廣泛采用。
17.開化紙
南方稱之為“桃花紙”。原產(chǎn)于浙江省開化縣,故名。質(zhì)地細(xì)膩,潔白如玉,無簾紋。薄而有韌性。清代前期內(nèi)府和武英殿刻印圖書多采用,印本美觀大方。嘉慶以后,產(chǎn)量減少,質(zhì)量也較前降低,用以印書不多。江蘇武進(jìn)藏書家陶湘最喜愛收藏殿版開化紙印本書。
18.開化榜紙
從表面看,與開化紙相像,但比開化紙厚,顏色也略顯青色,質(zhì)地稍遜于開化紙。清代嘉、道年間(1796—1850年)有些書使用開化榜紙印制。
19.太史連紙
較開化紙略黃,質(zhì)地細(xì)勻,綿軟而有韌性,清代前期曾用以排印大部頭書《古今圖書集成》。
20.東昌紙
產(chǎn)于山東東昌府(今山東西部),故名。與遷安棉紙相似,山東東昌曾以此紙印制通俗讀物。由于紙質(zhì)松軟,富吸水性,古書修補(bǔ)中常用以撒水吸潮。
21.油衫紙
紙厚,富有韌性,柔軟耐久,最宜做書皮,不用托裱就牢固耐用。做包背裝的護(hù)葉紙尤為適合。
(四)竹紙
竹紙因?yàn)轭伾猿庶S色,故又稱“黃紙”,品種繁多,主要有:
1.毛邊紙
亦稱南毛邊,顏色米黃,多產(chǎn)于福建。紙的正面光滑,背面粗澀,韌性較差?!冻U押现靖濉肪砣姓f:“天下購(gòu)善本書者,必望走隱湖毛氏(指明代藏書家毛晉)所用紙,歲從江西特造之,厚者曰‘毛邊’,薄者曰‘毛太’,至今猶沿其名不絕?!边@大概是毛邊紙名稱之由來。清代印書用紙很大一部分用的是毛邊紙。古書修補(bǔ)中一般用來裱書皮,做襯紙或護(hù)葉。也可以染做磁青、占色書皮。
2.毛太紙
亦稱南毛太紙,福建、浙江、江西都有出產(chǎn)。顏色淺黃,性能與毛邊紙相仿,但紙幅較小,略薄。性質(zhì)柔和,厚薄粗細(xì)稍有不勻,有明顯的簾紋。因紙面清潔、光滑,清代中期以后用以印書的較多。毛太紙是修補(bǔ)舊書的必備紙張,補(bǔ)、鑲、裱托竹紙書均很相宜。染色后也可以作為舊紙的代用品。
3.川連紙
產(chǎn)自四川。色澤略黃或白,質(zhì)地與毛太紙相仿。這種紙較有韌性,但薄厚不勻。多用于印制四川地區(qū)的出版物,如四川的一部分縣志,就是用川連紙印的。印出的書不夠美觀。
4.元書紙
產(chǎn)于浙江富陽、蕭山等縣,以富陽之大、小嶺的出品為最佳。原料用石竹,色微黃,較毛邊稍次。
5,梗棒紙
元代末年印書常用,質(zhì)地粗糙,紙面澀,背面多碎草屑,既厚又脆,故被稱為梗棒紙。
6.賽連紙
產(chǎn)自四川,薄而勻。紙幅大,無礬性,用以粘補(bǔ)黃竹紙書最為合宜。
7.玉扣紙
近似毛邊紙,但不如毛邊紙柔軟。因其厚硬,不適于修補(bǔ)書葉,但適宜染色做書皮。
8.官堆紙
比毛邊稍厚,金陵書局印書多采用。
9.連史紙
產(chǎn)于福建連城,故名。有大、小兩種,分別稱“大連史”、“小連史”。連史紙?jiān)现杏幸欢ū壤捻g皮纖維,故有人把它列入棉紙類。但現(xiàn)今制造的大連史紙?jiān)现兄褡诱嫉谋壤艽螅砸部闪腥胫窦堫?。這種紙潔白勻凈,正面光滑,背面粗澀發(fā)滯,但沒有草屑粘附。紙料細(xì)而耐久性強(qiáng),與棉連相似,惟韌性稍遜于棉連。托墨、寫字易洇,清代乾隆以后用以印書者較多。它是修補(bǔ)裝潢古書的必備紙張,用作普通線裝書的補(bǔ)鑲、襯或扉葉均可。尤其適宜作竹紙書籍的扉葉,但不宜用作書皮。
10.機(jī)制連史紙
又稱洋連史。與連史紙大致相似,但顏色稍黃。正面平滑有亮光,背面粗糙,紙薄而脆,不利于保存。這種紙出現(xiàn)較晚,清末民初始用于印書,中華書局排印的線裝本《四部備要》。日久紙面上會(huì)因老化而出現(xiàn)黃色斑點(diǎn)。
11.洋粉連紙
為機(jī)制紙。顏色灰白,正面光滑,背面粗澀,質(zhì)薄而脆,不耐久藏。清末民初的石印本多采用此紙。
12.山貝紙和本槽紙
二者都是竹草紙,產(chǎn)于廣東,山貝紙色黃,本槽紙色白,廣東廣雅書局“外聚珍本”叢書,多用這兩種紙印刷。
13.呈文紙
亦稱隔紙,紙質(zhì)粗厚,正面平滑,反面粗糙,松軟無力,不能作為印書用紙,也不能作為修補(bǔ)古書的直接用紙,但由于它吸水力強(qiáng),可以作為修整古書時(shí)的隔紙,用以墊書撤水。
(五)其他
1.磁青(或古色)紙
古籍書皮用紙,一般用宣紙或毛邊紙染成磁青或古色(即栗殼色、米色或古銅色),托裱一層質(zhì)地相同的紙張。
2.虎皮宣
用宣紙染成黃白相間虎皮的顏色和花紋,再托裱一層質(zhì)地相同的紙張,可用以作書皮。
3.蠟箋紙
產(chǎn)于明清時(shí)期。以植物韌皮纖維制成,紙質(zhì)厚韌,有蠟色光澤??捎米鲿せ蜃o(hù)葉。
4.發(fā)箋紙.
以植物韌皮纖維制成,類似高麗紙,在制造時(shí)加進(jìn)人的頭發(fā),增加紙張韌性,故稱發(fā)箋。適宜于作善本書封皮。
5.灑金紙
以金銀箔片均勻地灑在含有膠礬水的宣紙上而成。顏色經(jīng)年不變。分雪金箋與雨金箋兩種,合稱灑金紙或冷金箋。適宜作珍貴書籍的封皮或書簽。
紙是怎么做的
用植物纖維制造。
紙,用植物纖維制造,是能任意折疊用來書寫的非編制物。
最早的紙?jiān)?200年前,西漢初期已有了紙,但還是很粗糙,不被廣泛應(yīng)用。公元105年,東漢蔡倫改進(jìn)后,被認(rèn)為是現(xiàn)代造紙術(shù)的鼻祖。(“莎草紙”并不是現(xiàn)今概念的“紙”,它是對(duì)紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質(zhì),而中國(guó)所發(fā)明的造紙術(shù),打破了植物纖維的原有排列,使之重新無規(guī)則交叉排列,這樣制作出來的成品,才能叫做“紙”。)
華夏殷商時(shí)期,發(fā)明了文字,開始用甲骨作為書寫材料,春秋時(shí)期又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便產(chǎn)生了紙。中國(guó)古代四大發(fā)明之一,造紙術(shù)與指南針,火藥,印刷術(shù)一起,給中國(guó)古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)。紙的發(fā)明結(jié)束了古代簡(jiǎn)牘繁復(fù)的歷史,大大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
擴(kuò)展資料:紙?jiān)谖姆克膶氈?,較之筆、墨、硯晚出。古今中外,公認(rèn)為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明人。
據(jù)范曄的《后漢書》記載:"蔡倫,字敬仲,桂陽人也?!怨艜醵嗑幰灾窈?jiǎn),其用縑帛者謂之為'紙'??V貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙。"這是歷史文獻(xiàn)中最早的關(guān)于造紙術(shù)的記載。
從記載中,我們可以看到蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網(wǎng)等價(jià)格低廉的物料,這樣造出的紙成本低,很快就得到了推廣應(yīng)用。但是,在也有一些文獻(xiàn)記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。例如,在班固的《漢書》中,就記載了公元前2世紀(jì)用紙包藥事例。特別是本世紀(jì)以來在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙,以現(xiàn)存實(shí)物證實(shí)了遠(yuǎn)在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前,西漢就已出現(xiàn)了紙張的使用。這大約比蔡倫發(fā)明造紙術(shù)要提前170年左右。
從以上我們也可以看出,早在西漢時(shí)期就發(fā)明了紙張,當(dāng)時(shí)的紙張質(zhì)量較差;不能用于書寫,到了西漢后期,紙張的質(zhì)量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術(shù)的基礎(chǔ)上,對(duì)原材料、工藝進(jìn)行了改進(jìn),制造出了質(zhì)量很高的紙,特別是蔡倫擴(kuò)大了造紙的原料,而且為以后廣用各種植物纖維造紙?zhí)峁┝藯l件。
參考資料:百度百科-紙
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