緣愛大卷紙多少錢一卷 羅振玉詳細資料大全

羅振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），字式如、叔蘊、叔言，號雪堂，永豐鄉(xiāng)人，晚號貞松老人、松翁。祖籍浙江省上虞縣永豐鄉(xiāng)，出生于江蘇省淮安市淮安區(qū)。

羅振玉是中國近代農(nóng)學(xué)家、教育家、考古學(xué)家、金石學(xué)家、敦煌學(xué)家、目錄學(xué)家、?？睂W(xué)家、古文字學(xué)家，中國現(xiàn)代農(nóng)學(xué)的開拓者，中國近代考古學(xué)的奠基人。

對中國科學(xué)、文化、學(xué)術(shù)頗有貢獻，參與開拓中國的現(xiàn)代農(nóng)學(xué)、保存內(nèi)閣大庫明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播、整理敦煌文卷、開展?jié)h晉木簡的考究、倡導(dǎo)古明器研究。

他一生著作達189種，?？瘯?42種。

基本介紹中文名：羅振玉別名：式如、叔蘊、叔言出生地：江蘇淮安出生日期：1866年8月8日逝世日期：1940年5月14日職業(yè)：農(nóng)學(xué)家、教育家、考古學(xué)家等畢業(yè)院校：淮安私塾（今屬江蘇）主要成就：“甲骨四堂”之一代表作品：貞松堂歷代名人法書、殷墟書契、三代吉金文存、高昌壁畫精華官職：京師大學(xué)堂農(nóng)科大學(xué)監(jiān)督生平經(jīng)歷,評價,著作,成就,甲骨研究,敦煌學(xué)術(shù),鑒藏大家,軼事,與王國維,溥儀記載,生平經(jīng)歷羅振玉（1866年一1940年），祖籍浙江上虞，出生于江蘇淮安，字叔言、叔蘊，號雪堂，晚年更號貞松老人。清末奉召入京，任學(xué)部二等咨議官，后補參事官，兼京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。辛亥革命后逃亡日本，后曾參預(yù)制造偽滿洲國活動。書法善篆、隸、楷、行，是創(chuàng)以甲骨文入書者之一。所作小行楷題跋精嚴(yán)工穩(wěn)。曾蒐集和整理甲骨，銅器、簡牘、明器、佚書等考古資料，均有專集刊行。編著有《貞松堂歷代名人法書》，《高昌壁畫精華》、《殷墟書契》、《殷墟書契菁華》、《三代吉金文存》等。羅振玉5歲入私塾，跟隨乾嘉樸學(xué)的傳人李岷山讀書，15歲學(xué)作詩詞，16歲中秀才。自幼對經(jīng)史、訓(xùn)詁潛心學(xué)習(xí)，留意金石名物，尤傾心于經(jīng)史考據(jù)之學(xué)，研究經(jīng)史文字。20歲起專力研讀古碑帖，寫成《讀碑小傳》，由此開始著書立說。 1890年，羅振玉在鄉(xiāng)間教私塾。甲午戰(zhàn)爭之后，他深受震動，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)西方才能增強國力，于是潛心研究農(nóng)業(yè)，與蔣伯斧于1896年在上海創(chuàng)立“學(xué)農(nóng)社”，并設(shè)“農(nóng)報館”，創(chuàng)《農(nóng)學(xué)報》，專譯日本農(nóng)書。自此與日本人交往漸多。1898年又在上海創(chuàng)立“東文學(xué)社”，教授日文，與梁啟超齊名的大學(xué)問家王國維便是東文學(xué)社諸生中的佼佼者。 1900年秋，任湖北農(nóng)務(wù)局總理兼農(nóng)務(wù)學(xué)堂監(jiān)督。后任武昌江楚編譯局幫辦、上海南洋公學(xué)虹口分校校長，并赴日本考察教育。1903年被兩廣總督岑春煊聘為教育顧問。翌年，在蘇州創(chuàng)辦江蘇師范學(xué)堂，任監(jiān)督。1906年調(diào)北京，在清***任學(xué)部參事兼京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。羅振玉 1911年，辛亥革命爆發(fā)后，羅振玉攜眷逃亡日本京都。期間著述《殷墟書契》前編、后編及《菁華》等，并由王國維協(xié)助，撰成《殷墟書契考釋》及《流沙墜簡考釋》。 1919年春回國，在天津舉辦京旗賑災(zāi)事務(wù)。 1921年，參與發(fā)起組織“敦煌經(jīng)籍輯存會”。 1924年，應(yīng)清廢帝所召，入值南書房。同年11月，清室小朝廷被馮玉祥驅(qū)逐出皇宮，他與陳寶琛將溥儀偷送到日本使館。 1925年，使館庇護下在1925年2月23日深夜，在日，陪同溥儀秘密遷至天津日本租界地張園，后因功被委為顧問。 1928年末，遷居旅順。大云書庫。內(nèi)藏《大云無想經(jīng)》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、書畫等30余萬冊。 1932年3月，參加溥儀就任偽滿洲國執(zhí)政典禮，并代溥儀向外賓致答詞。偽政權(quán)任命他為參議府參議，后改為臨時賑務(wù)督辦。翌年6月，任監(jiān)察院院長，滿日文化協(xié)會常務(wù)理事。 1934年偽滿洲國改行帝制，被邀為大典籌備委員會委員，受到“敘勛一位”的封賞。 1936年任滿日文化協(xié)會會長。翌年3月，羅振玉返回旅順寓所，繼續(xù)整理刊行所藏古文物史料。他曾蒐集和整理過甲骨、銅器、簡牘、明器、佚書等考古資料，均有專集刊行，流傳較廣者有《殷墟書契》和《三代吉金文存》等。羅振玉羅振玉以他的博學(xué)，先后培養(yǎng)了容庚、商承祚、柯昌濟、關(guān)百益、孫寶田及他的兒子羅福葆、羅福頤等人，使之成為中國近代史上學(xué)有建樹的專家。另外他對?？睂W(xué)、目錄學(xué)、姓氏學(xué)、宗教學(xué)、也多有建樹并著述留傳后世。其一生著作130多種，刊印書籍500種以上。羅振玉在政治上十分保守，始終效忠清室。九一八事變后追隨溥儀，出任滿洲國參議府參議、滿日文化協(xié)會會長等職，受當(dāng)時人批判為“漢奸”。 1940年5月14日，在旅順逝世，終年74歲。評價郭沫若在《中國古代社會研究·序言》中寫道：“在中國文化史上實際做了一番整理功夫的要算以清代遺臣自任的羅振玉，特別是前兩年跳水死了的王國維……欲清算中國古代社會，我們不能不以羅、王二家之業(yè)績?yōu)槌霭l(fā)點了?！惫魧α_振玉的評價，準(zhǔn)確地概括了羅振玉國學(xué)研究的成就及其貢獻。著作書法展示書法展示學(xué)術(shù)全集：《南宗衣缽跋尾》《南宗衣缽跋尾卷二》《甲云窗漫稿》《雪堂金石文字跋尾序》《雪堂金石文字跋尾》《雪堂書畫跋尾》《松翁近稿》《面城精舍雜文甲乙合編》《雪堂?？簳鴶浬稀贰堆┨眯？簳鴶浵隆贰侗濉贰哆|居稿》《遼居乙稿》《松翁未焚稿》《車塵稿》《丁戊稿》《后丁戍稿》《貞松老人外集》《貞松老人外集（卷三）》《遼海吟》《遼海續(xù)吟》《集殷虛文字楹貼》作品《集殷虛文字楹貼匯編》《扶桑兩月記》《五十日夢痕錄》《集蓼編》《存拙齋》《上虞羅氏枝分譜》《殷商貞卜文字考》《讀碑小箋1》《讀碑小箋2》《眼學(xué)偶得》《石交錄四卷》《俗說一卷》《俑廬日札》《石交錄（卷三、四）》書法編著：《貞松堂歷代名人法書》《高昌壁畫華》《殷墟書契》《殷墟書契菁華》《三代吉金文存》成就甲骨研究羅振玉是最早在甲骨學(xué)研究方面取得主要進展的學(xué)者。羅振玉他從1906年起收集甲骨，總數(shù)近2萬片，是早期收藏最多的藏家。除鼓勵劉鶚編集《鐵云藏龜》外，還親自訪求，判明甲骨的真實出土地——小屯。在甲骨文研究者中，羅振玉占有重要地位，為“甲骨四堂”之一，是甲骨學(xué)的奠基者。他對甲骨學(xué)的貢獻主要體現(xiàn)在： 1、他蒐集、保存、印行了大批原始資料。著有《五十日夢痕錄》《殷虛書契前編》（1913年）、《殷虛書契菁華》（1914年）、《鐵云藏龜之余》（1915年）、《殷虛書契后編》（1916年）等書。1933年又編著《殷虛書契續(xù)編》。同時他還編有《殷虛古器物圖錄》（1916年）及《附說》各一卷。 2、他率先正確地判定了甲骨刻辭的性質(zhì)及出土處之地望。他指出卜辭屬于殷商時代，是王室遺物；斷定它作為文字學(xué)資料能代表中國文字的來源，作為史料，它比正史更可靠。同時他還指出甲骨出土地小屯即殷虛遺址，也就是殷朝國都。這對后來的甲骨學(xué)研究具有重大的意義。甲骨自受到收藏家及學(xué)者的注意后，古董商為了謀取高利，隱瞞了真實的出土地。羅振玉一開始研究甲骨就致力于調(diào)查其真實出土地，并且考訂出這些甲骨出土于商代晚期都城，屬于殷室王朝遺物。甲骨出土地和性質(zhì)的考訂，直接導(dǎo)致后來安陽殷虛的發(fā)掘。羅振玉派人去小屯，不僅收集甲骨，還收集了一批不為古董商重視的出土物，他以“古卜用龜，輔以獸骨”的文獻記載為出發(fā)，認(rèn)為在蒐集甲骨時必須龜、骨“兼收并蓄”。在《洹洛訪古游記》中，他記載了殷虛的地形，甲骨出土情況，考訂其它出土物及繪簡圖，成為第一部實地考察安陽殷虛的著作，對整個甲骨研究學(xué)科的形成和發(fā)展上起了“導(dǎo)夫先路”的作用。 3、他考釋出大量的單字。他以甲骨文字本身的特點為主要依據(jù)，參照《說文解字》，并將甲骨文與金文、古文、籀文、篆***比較，以闡釋文字的淵源與流變情況。他還利用字形或后世文獻資料推求字的本義及其通假關(guān)系。先后于1910年在《殷商貞卜文字考》中釋出單字近三百個，于1915年在《殷虛書契考釋》中釋出單字近五百個，其中多得到學(xué)界認(rèn)可。1916年，他還將未識別的卜辭中的千余字編成《殷虛書契待問編》，供大家探討。 4、他首創(chuàng)了對卜辭進行分類研究的方法?！兑筇摃蹩坚尅芬粫鴮⒉忿o分為卜祭、卜告、卜出入、卜田漁、卜征伐、卜禾、卜風(fēng)雨等8類，為后世的甲骨分類研究開創(chuàng)了先例。 5、與王國維一起，確證了甲骨文中的合書的現(xiàn)象。在金文研究方面，他也蒐集了大量的資料。著有《殷文存》（二卷，1917年）、《秦金石刻辭》（三卷，1914）、《貞松堂集古遺文》（16卷，《補遺》3卷，《續(xù)編》3卷，1931～35年），收錄以前諸家著錄中未見之器銘2427件?！度鹞拇妗罚?0卷，1937年），收錄當(dāng)時見到的已著錄和未著錄的4831件青銅器銘。集一時銅器銘文原始資料之大成，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。他還提出通釋古金文的構(gòu)想，提出綜合比較研究的方法，指出金文在文字學(xué)上的價值。他研究石鼓文，著有《石鼓文考釋》（7卷，1916年）；他蒐集整理漢晉木簡，著《流沙墜簡》（合作，1914年）、《流沙墜簡考證》（1934年）等書。此外，他還著有《干祿字書箋證》《俗說》《集蓼編》等多部著作。他的工作內(nèi)容豐富，甄別謹(jǐn)嚴(yán)，成績浩瀚，方法嶄新，“為我們提供出了無數(shù)的真實的史料”（郭沫若語）。羅振玉文字圖冊敦煌學(xué)術(shù)敦煌學(xué)已經(jīng)走過了100年的歷程。100年中，無數(shù)學(xué)者為這門顯學(xué)奉獻了畢生精力。而隨著南博31件敦煌文獻的發(fā)現(xiàn)，金石大家羅振玉對敦煌學(xué)的貢獻變得更加清晰——敦煌學(xué)的奠基人就是羅振玉。繼河南安陽殷虛被辨認(rèn)后，西北邊陲敦煌石窟又有數(shù)萬件隋唐以后經(jīng)卷寫本、石刻等珍貴文物的發(fā)現(xiàn)。外國人明火執(zhí)杖掠奪，清廷卻毫無覺察。羅振玉竭立使其免遭流失國外，但留在國內(nèi)的卻也未逃厄運，道貌岸然的官僚伸出貪婪的黑手，彼此勾結(jié)私吞國寶，賊喊捉賊，有些更把運車截攔，竊取其中精華，還把盜竊之余的長卷破壞截割。羅振玉是中國境內(nèi)研究敦煌文書的先導(dǎo)者，他以濃厚的國學(xué)功底開研究之先，1914年和王國維開創(chuàng)和倡導(dǎo)簡牘研究，共同開辟“國學(xué)”新領(lǐng)域的碩果。宣統(tǒng)元年，他到北京的伯希和處，看到伯希和所獲敦煌寫卷，并得知藏經(jīng)洞仍有數(shù)千卷文書，乃力促學(xué)部電令甘督查封石室，將所余遺書悉數(shù)解送京師。使這批寶藏于宣統(tǒng)二年秋，運抵北京，最后入藏于京師圖書館。對于流散的敦煌文也留心購存，所得文書及海外藏卷照片，大多收入《鳴沙石室佚書》、《鳴沙石室佚書續(xù)編》、《鳴沙石室古籍叢殘》、《敦煌石室遺書三種》、《貞松堂西陲秘籍叢殘》、《敦煌石室碎金》、《敦煌零拾》、《沙州文錄補》、《敦煌石室遺書》、《佚籍叢殘初編》、《石室秘寶》等書中。還和王國維將斯坦因在敦煌、羅布泊等地發(fā)現(xiàn)的漢晉木簡照片匯為《流沙墜簡》，并做考釋。撰有《雪堂?？簳鴶洝范怼ⅰ堆a唐書張義潮傳》、《瓜沙曹氏年表》等多種敦煌學(xué)論著，尤其注重對中國傳統(tǒng)四部書寫本的研究和整理。另有《殷虛書契》、《三代吉金文存》等，其著作及刊刻大多收入《羅雪堂先生全集》。羅振玉公寓鑒藏大家羅振玉是典型的鑒藏大家。他不但要自己收藏甲骨、銅器、簡牘、明器、佚書等考古文物資料和字畫，還要做足研究整理的工作。內(nèi)藏《大云無想經(jīng)》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、書畫等50余萬冊。據(jù)考證，僅甲骨片前后就收藏“二三萬片”，其他如青銅器、古明器、碑拓等的收藏數(shù)量也相當(dāng)可觀。羅振玉善識文物，喜研文史。從殷墟甲骨、漢晉木簡、墓志銘文，到宮中所藏歷代圖書、歷史檔案，乃至珍寶、錢幣等，他都有系統(tǒng)的研究，并撰寫了許多學(xué)術(shù)價值頗高的專著。羅振玉41歲入學(xué)部，因公務(wù)簡，又不肯奔走鉆營，有很多時間搜求文物，鉆研學(xué)問。“每涉足廠肆，盡廉俸所入，搜求古物書畫，雖資力有限，不敢和洋商巨賈相競爭，但破銅爛鐵，在所不遺，往往批沙得寶，又人棄我取?！绷_振玉獲得了很多兩漢六朝、唐宋等朝的珍貴文物，為其考古研究積累了實物材料。羅振玉為保存和流傳敦煌石室遺書做出過切實的努力。敦煌石室遺書是我國光緒年間新發(fā)現(xiàn)的一處千年寶藏。所謂“石室”指甘肅省敦煌的莫高窟（俗稱千佛洞）。窟內(nèi)藏有豐富的經(jīng)書、繡像等，是中華文化藝術(shù)的瑰寶，卻遭到斯坦因和伯希和的攫取。為了保存這些中華文化的“劫余”，羅振玉奔走呼告，籌措資金，并決心捐出個人全部俸祿，購買余下卷軸，后又主倡集資影印敦煌遺書，這在他的《鳴沙石室佚書序》中有所敘述。他為保存內(nèi)閣大庫史料及明文淵閣藏書也作出了貢獻。大庫是清代內(nèi)閣庫藏檔案、書籍的處所，庫分東西，東庫貯存《實錄》、《圣訓(xùn)》、《起居錄》等，由本閣滿本房掌管。西庫書籍多為明文淵閣藏書之孓遺，檔案則是清列朝內(nèi)外臣工的題本、奏本、歷科殿試的大卷等。這些都是中國珍貴的歷史文獻，是一筆重要的文化遺產(chǎn)。羅振玉在寫作由于時局動蕩，所藏大多被盜，散失在外。羅振玉得知這種情形后，主動承擔(dān)起書籍的保存、整理、歸類的工作。他曾直接或間接苦口勸說文襄和榮延，保存、整理庫檔。文襄雖表贊同，但以奏準(zhǔn)銷毀為慮，行推諉之實。羅振玉復(fù)與會稽司長進行了商議，將庫檔移往國子監(jiān)，又同國子監(jiān)丞徐梧生交涉，幾起沖突，后經(jīng)人出面調(diào)解，才獲準(zhǔn)。經(jīng)過一番周折，這批史料總算保存下來了。辛亥革命之后，民國***有關(guān)部門對這批史料沒有給予應(yīng)有的重視，有些還險些遭到被改為還魂紙的厄運降臨。羅振玉聞知，急忙以高出原售價三倍的價格買回，保存起來。1919年春，羅振玉攜家人從日本歸國，定居天津。他先是在天津租下了3棟小樓，專門用于藏置書籍、文物，另外還單獨租借了20多間房屋用以安置家人親屬。一年后，羅氏在天津建成了自家宅院，其中數(shù)間專門用來庫藏大量的史料、檔案，文墨古玩于是也就有了新居所。羅振玉嗜古如命，在保藏文物、古籍上有著篤之彌深的熱情。尤其是對清帝的書畫非常珍視，他將清帝御賜的“寒歲”匾額，特復(fù)制一件懸掛在天津寓所的客廳中間，而把原件裝裱珍藏起來。在天津日租界大羅天戲院內(nèi)有許多古董鋪，羅振玉每碰到清帝書畫，無論如何一定買回珍藏，一次還“偶得”溥儀賜給其師傅陳寶琛的一副對聯(lián)。在天津期間，羅振玉與另一位后來成為國學(xué)大師的王國維之間的學(xué)術(shù)合作與交流非常多。羅振玉對王國維除給予經(jīng)濟上的資助外，并提供大量的研究材料，指示研究途徑，對其政治、學(xué)術(shù)等觀點產(chǎn)生重要影響。也可以說日后清華“四大導(dǎo)師”之一的王國維，其文化底蘊中有一部分是在天津的羅家積淀起來的。羅振玉收藏的書畫、青銅器、古籍、簡牘、明器、清宮檔案等，稱山海之富。藏品曾編成《三代吉金文存》、《明吳門四君子法書》、《貞松堂歷代名人法書》、《高昌壁畫精華》等。搶救內(nèi)閣大庫明清檔案及文淵閣藏書，貢獻巨大。1922年購原歷史博物館賣出舊書9 000袋15萬斤大內(nèi)文書，建“庫書樓”以藏。私人藏書豐富，先后收藏了廣東孔廣陶藏書，在日本期間，亦購買古籍眾多。收藏有《永樂大典》殘本數(shù)冊。因收藏南北朝的寫本《大云無想經(jīng)》，遂將其藏書樓名為“大云書庫”，另有藏書處曰“唐風(fēng)樓”、“永慕園”、“宸翰樓”、“貞松堂”、“玉簡齋”、“楚雨樓”、“殷禮在斯堂”、“面城精舍”等。書目有《大云書庫目錄》2冊；《羅氏藏書目錄》，著錄3 584部圖書，3萬余冊，由王國維撰定?！短骑L(fēng)樓書目》1冊，著錄藏書1 094種，11 836冊。東北解放后，羅繼祖兄弟稟承祖母之命，全部捐給國家，總計9萬冊，存旅大圖書館；一部分歸遼寧省圖書館，約有1萬余冊?？坦偶?00余種，叢書有近20種。編《貞松堂歷代名人法書》等。軼事與王國維在近世中國學(xué)術(shù)史上，王國維與羅振玉是兩個如雷貫耳的名字。研究羅振玉，就不能不提王國維，也不能不研究他們兩人的經(jīng)歷與交往。他們在文學(xué)、經(jīng)史、文字、訓(xùn)詁、音韻、考據(jù)、目錄、版本等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的諸多領(lǐng)域，研究博大精深，著述百種之多，是當(dāng)之無愧的國學(xué)大師。對于他們的學(xué)術(shù)成就，人們并不陌生，也毫無異議。但他們的經(jīng)歷與交往，卻始終是人們津津樂道的話題，而且眾說紛紜，許多事情至今仍是一個講不清的謎。羅振玉和王國維他們是浙江同鄉(xiāng)，有著江南人的毓秀靈透。他們自幼接受的完全是舊式教育，國學(xué)基礎(chǔ)非常扎實，二人都是在十五歲時考中秀才。戊戌之后，受新思潮的影響，他們轉(zhuǎn)而力倡新學(xué)。羅振玉辦《農(nóng)學(xué)報》和《教育世界》，開辦農(nóng)務(wù)學(xué)堂和新式教育。王國維則研究叔本華、尼采、康德的哲學(xué)與美學(xué)，并寫成著名的中西合璧的文學(xué)批評文章《紅樓夢評論》。但辛亥之后，二人潛心于國學(xué)研究，在甲骨學(xué)、敦煌學(xué)上成就大著，由此奠定了他們國學(xué)大師的地位?？梢哉f，他們的思想傾向和學(xué)術(shù)興趣，經(jīng)歷了一個從舊到新，又由新轉(zhuǎn)舊的過程。那么，是什么因素促成了這些轉(zhuǎn)變呢？他們在政治上的表現(xiàn)，也是人們品評的焦點。清亡前，他們同在學(xué)部任職。辛亥后，王國維受溥儀小朝廷之詔，供職南書房，并重新蓄起發(fā)辮，以清朝遺老自居。羅振玉則鞍前馬后追隨溥儀，為復(fù)辟效力，后甚至投靠日本。他們在政治上的趨于保守，以及羅振玉的走向反動，這自是歷史事實，無須回避，只是這些無從動搖他們在學(xué)術(shù)上的至高地位，只是更具體地說明了歷史人物的多面性和復(fù)雜性。自1898年二人相識于上海，至1926年絕交，二人的交往歷時近三十年。羅振玉世事洞明，機智練達。他善于經(jīng)營理財，有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟實力，是一個很有能量的社會活動家。王國維性格憂郁悲觀，埋首學(xué)術(shù)，不問功利，是典型的學(xué)者氣質(zhì)，人稱他“老實到像火腿一般”。正是這種性格和地位的反差，人們對王羅二人的關(guān)系，頗有不平。有人講羅振玉廉價使用王國維的腦力勞動；有人講羅振玉的《殷墟書契考釋》，剽竊了王國維的研究成果；有人講王國維投水自盡乃羅振玉所逼……那么，真實或接近真實的情況究竟如何呢？羅振玉社會活動多，經(jīng)歷也更復(fù)雜些，加之他后來的逆歷史潮流之舉，人們對他所做的一些文化事，也頗有微詞。有人講他販賣假字畫假古董騙人；有人講他印古書為賺錢，等等。的確，羅振玉是一個嗜古如命的人。他多閱古物，見識過人，財力雄厚，而且生逢其時。從殷墟甲骨到敦煌文書，從漢晉木簡到齊魯封泥，他趕上了文物大發(fā)現(xiàn)的時代。他傾盡家資，收藏古物，潛心研究，成為名副其實的古器物學(xué)家。羅振玉印古書可能確實賺了一些錢，但整理古籍，傳承了文化，這是極大的功勞，再者賺錢也是無可厚非的事。羅振玉終是一個有良知的文化人。1908年在學(xué)部任職期間，他費盡周折，阻止焚毀內(nèi)閣大庫舊檔，保存下來八千麻袋的藏書、奏折、公文等重要的歷史文獻。1909年，當(dāng)他從伯希和口中得知，敦煌藏經(jīng)洞中還有八千件寫經(jīng)卷軸時，力勸京師大學(xué)堂買下這些國寶，使幾經(jīng)帝國主義分子劫掠的殘存的敦煌文書，留存在國內(nèi)。他對文化的珍愛，為保護國寶所做出的貢獻，難道不值得人們感懷嗎？ 1927年6月2日上午11時，王國維在頤和園投湖自盡。這是他第一次也是最后一次來頤和園。他的死，又給后人留下一個謎。他在遺書中寫到：“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱?！比藗儗ζ渌酪虻牟聹y，大致集中在三個方面，一是為清朝殉節(jié)，盡遺臣之忠；一是與羅振玉的絕交，于心至寒；一是懼怕北伐軍攻入北京，身遭辱殺。這些莫衷一是的猜測，至今無任何定論。此時的王國維，年整五十，正值學(xué)術(shù)的旺期。如果說，民國初年這樣變亂的時代，不值得大師留戀，這是時代負于大師的。但這樣一位國學(xué)大師，他的思想和學(xué)術(shù)已經(jīng)不屬于他自己，而是屬于這個國家和民族。他斷然結(jié)束自己的生命，這是中國學(xué)術(shù)的巨大損失，怎不令人扼腕嘆息！從這一意義上說，這是他負于時代和人民的。但歷史原本就是如此。而歷史的真相，總是被紛繁復(fù)雜的人為或非人為的因素遮蔽著，讓我們這些后人霧里看花。溥儀記載羅振玉在古玩、字畫、金石、甲骨方面的騙錢行徑，是由來已久的。他出身于浙江上虞縣一個舊式書商之家，成年后在江西一個丘姓巨紳家教書。這位巨紳是個藏書家。羅振玉任西席的第三年，東翁突然去世，他利用女東家的無知，一方面裝作十分哀痛的樣子，拒絕接受這一年的束脩，要用以充做奠儀，另方面表示，愿留下東家的幾件舊書和字畫，作為紀(jì)念。女東家認(rèn)為這位先生心眼太好，就請他自己到藏書樓任意挑選。于是這位書賈世子就精選出幾筐“紀(jì)念品”，內(nèi)有百余卷唐人寫經(jīng)，五百多件唐宋元明的字畫，滿載而歸。在這個基礎(chǔ)上，他由刻三字經(jīng)、百家姓的書鋪變成了古玩字畫商，生意越做越好，古玩字畫的鑒賞家的名聲越來越大，后來更通過售賣古籍文物的路子，和日本人拉上了關(guān)系。他在日本的那些年，靠日本書商關(guān)系結(jié)交了一批朝野名流，有許多日本人把他看成了中國古文物學(xué)術(shù)的權(quán)威，常拿字畫請他鑒定。他便刻了一些“羅振玉鑒定”、“羅振玉審定”的圖章，日本古玩商拿字畫請他蓋一次，付他三元日金，然后再拿去騙人。后來他竟發(fā)展到仿刻古人名章印在無名字畫上，另加上“羅振玉鑒定”章，然后高價出賣。他時常借口忙，把人家拿來請他鑒定的珍貴銅器，拖壓下來，盡量多拓下一些拓片出賣。他的墨緣堂出售的宋版書，據(jù)說有一些就是用故宮的殿版《圖書集成》里的扉頁紙偽造的。殿版紙是成化紙或羅紋紙，極像宋版書用紙。據(jù)說內(nèi)務(wù)府把那批殿版書交羅振玉代賣時，他把那一萬多卷書的空白扉頁全弄了下來，用仿宋體的刻版印了“宋版”書。我當(dāng)時對這事是根本不知道的。有人說，羅振玉人品固然不佳，才學(xué)還好。據(jù)我看，他的才學(xué)究竟有多少，也很值得懷疑。在偽滿時有一次他拿來一批漢玉請我觀賞。我對漢玉說不上有什么研究，只是因為十分愛好，收藏了不少，所謂不怕不識貨，就怕貨比貨。當(dāng)然，所謂漢玉，并不是非漢朝的不可，這只不過是對古玉的慣稱。我看過羅振玉拿來的漢玉，不禁對他的“才學(xué)”暗吃一驚，因為全部都是假貨。羅振玉羅振玉并不經(jīng)常到宮里來，他的姻親王國維能替他“當(dāng)值”，經(jīng)常告訴他當(dāng)他不在的時候，宮里發(fā)生的許多事情。王國維對他如此服服帖帖，最大的原因是這位老實人總覺得欠羅振玉的情，而羅振玉也自恃這一點，對王國維頗能指揮如意。我后來才知道，羅振玉的學(xué)者名氣，多少也和他們這種特殊瓜葛有關(guān)。王國維求學(xué)時代十分清苦，受過羅振玉的幫助，王國維后來在日本的幾年研究生活，是靠著和羅振玉在一起過的。王國維為了報答他這份恩情，最初的幾部著作，就以羅振玉的名字付梓問世。羅振玉后來在日本出版、轟動一時的《殷墟書契》，其實也是竊據(jù)了王國維甲骨文的研究成果。羅、王二家后來做了親家，按說王國維的債務(wù)更可以不提了，其實不然，羅振玉并不因此忘掉了他付出過的代價，而且王國維因他的推薦得以接近“天顏”，也要算做欠他的情分，所以王國維處處都要聽他的吩咐。我到了天津，王國維就任清華大學(xué)國文教授之后，不知是由于一件什么事情引的頭，羅振玉竟向他追起債來，后來不知又用了什么手段再三地去逼迫王國維，逼得這位又窮又要面子的王國維，在走投無路的情況下，于一九二七年六月二日跳進昆明湖自盡了。

1.寫作文一個人玩的真快樂怎么寫

人問我，什么才是真正的快樂？

我問媽媽，什么才是真正的快樂，媽媽說：“快樂是看著孩子們一天天快樂的成長。”

我問妹妹，什么才是真正的快樂，妹妹說：“快樂是每一天都陪伴在爸爸媽媽身邊。”

我問姐姐，什么才是真正的快樂，姐姐說：“快樂是考上一所好大學(xué)?！?/p>

我問奶奶，什么才是真正的快樂，奶奶說：“快樂是看著她的兒子女兒孝敬她?！?/p>

我問哥哥，什么才是真正的快樂，哥哥說：“快樂是找到一個好工作?！?/p>

我問爺爺，什么才是真正的快樂，爺爺說：“快樂是看著他的孫女孫子誕生了?！?/p>

我問爸爸，什么才是真正的快樂，爸爸說：“快樂是賺到很多錢，給我們?nèi)胰速I東西?！?/p>

我問弟弟，什么才是真正的快樂，弟弟說：“快樂是長大向爸爸一樣勇敢。”

可是，他們都沒說到點上。其實，快樂是學(xué)會分享。

2.作文《真好玩的一個人》250字

“哈哈哈。

”同學(xué)們又被調(diào)皮鬼林澤森逗笑了！只見澤森扭著***，手做成蘭花指，踮著腳尖，裝出一副嫵媚的樣子，尖聲尖氣地說了一句：“我是小妞，漂亮的小妞。

”說著，他還不時地眨眨眼。

這下，同學(xué)們笑得更開心了，有的笑得前俯后仰，有的笑得直拍桌子，喘不過氣來。說起這個林澤森，真是我們班出了名的調(diào)皮鬼，他常常惹出不少笑話。

記得有一次，林澤森惹老師生氣，也惹同學(xué)們大笑。那次，社會老師正在上課，林澤森是典型的猴子***——坐不住。

他一會兒玩東一會兒玩西，不知是從哪來的紙折手槍，只見他瞇著左眼，右手往上一提紙折手槍，就一陣亂打。不一會兒，他又玩得無聊起來，拿起一張紙條往額頭上貼，不時轉(zhuǎn)過頭來望望同學(xué)，仔細一看，快要讓人笑破肚皮，上面居然寫著“雙槍老公公”，唉，真拿這個調(diào)皮鬼沒辦法！老師發(fā)現(xiàn)了，林澤森還在“哦”嘴做成“o”形在那兒直叫喚。

老師生氣了，拉起他就要往外走，這下，澤森可不敢亂來了，一直求饒。可是，過不了多久，他又開始嬉皮笑臉。

一下課，林澤森逗人笑的“才華”更是發(fā)揮得淋漓盡致。只要下課***一響，林澤森馬上就從座位上跳起來。

頭往后一甩，大搖大擺地走出教室。不一會兒，他又跑回座位，齜牙咧嘴的，身子縮成一團，“嘿嘿”地笑。

只要林澤森一笑，誰看見他都得大笑一番，他實在太有趣了！課上，如果上課太乏味了，他總會制造一些氣氛，他把嘴張得大大的，“哇”一聲，又發(fā)出“吱吱”的聲音，好像口水要流下來。

3.寫作文一個人玩的真快樂怎么寫

人問我，什么才是真正的快樂？我問媽媽，什么才是真正的快樂，媽媽說：“快樂是看著孩子們一天天快樂的成長?！?/p>

我問妹妹，什么才是真正的快樂，妹妹說：“快樂是每一天都陪伴在爸爸媽媽身邊?！蔽覇柦憬悖裁床攀钦嬲目鞓?，姐姐說：“快樂是考上一所好大學(xué)?！?/p>

我問奶奶，什么才是真正的快樂，奶奶說：“快樂是看著她的兒子女兒孝敬她。”我問哥哥，什么才是真正的快樂，哥哥說：“快樂是找到一個好工作。”

我問爺爺，什么才是真正的快樂，爺爺說：“快樂是看著他的孫女孫子誕生了?！蔽覇柊职郑裁床攀钦嬲目鞓?，爸爸說：“快樂是賺到很多錢，給我們?nèi)胰速I東西。”

我問弟弟，什么才是真正的快樂，弟弟說：“快樂是長大向爸爸一樣勇敢?！笨墒?，他們都沒說到點上。

其實，快樂是學(xué)會分享。

4.會玩,真好之類的作文

我以前上課很不專心，不喜歡寫作業(yè)，功課也經(jīng)常忘記帶回家，因此常被老師碎碎念?？墒乾F(xiàn)在我很努力聽課，天天都會完成作業(yè)，老師經(jīng)常贊美我，還請同學(xué)給我拍拍手。哇！這樣的感覺真好。

暑假中天氣很熱，媽媽開著車帶我們?nèi)ベI思樂冰，我大口大口的吸著冰冰涼涼的思樂冰，暑氣全消。哇！這樣的感覺真好！

上個月我和家人去奧林匹克的溜冰場，我在溜冰場上一拐一拐的學(xué)媽媽溜冰的樣子，逗得在場的人開懷大笑，我聽到有人說：“This girl is so cute！”哇！這樣的感覺真好！

去年我搭游輪游玩，我看到很大塊的冰漂浮在海上，十分壯觀；我們在像冰庫一樣冷的地方逛街，那里大部分的商店賣珠寶和毛衣。我們還去玩雪橇，十二只狗可以拉一臺上面坐著八個人的車子。我們在冰天雪地中盡情的玩樂。哇！這樣的感覺真好！

上個星期五晚上媽媽和爸爸開著車帶我、妹妹和弟弟去新月廣場，我們每一個人都吃了一份牛排和一碗湯。很好吃。哇！這樣的感覺真好！

日常生活中，只要我們肯用心去感覺，去體驗，一定可以發(fā)現(xiàn)有很多美妙的事物，令我們心曠神怡。這時，我們一定會忍不住歡呼：“哇！這樣的感覺真好！”

直接使用喻體能使語句婆娑生姿，產(chǎn)生趣味；

5.作文《真好玩的一個人》250字

“哈哈哈。。”同學(xué)們又被調(diào)皮鬼林澤森逗笑了！只見澤森扭著***，手做成蘭花指，踮著腳尖，裝出一副嫵媚的樣子，尖聲尖氣地說了一句：“我是小妞，漂亮的小妞。?！闭f著，他還不時地眨眨眼。這下，同學(xué)們笑得更開心了，有的笑得前俯后仰，有的笑得直拍桌子，喘不過氣來。

說起這個林澤森，真是我們班出了名的調(diào)皮鬼，他常常惹出不少笑話。記得有一次，林澤森惹老師生氣，也惹同學(xué)們大笑。那次，社會老師正在上課，林澤森是典型的猴子***——坐不住。他一會兒玩東一會兒玩西，不知是從哪來的紙折手槍，只見他瞇著左眼，右手往上一提紙折手槍，就一陣亂打。不一會兒，他又玩得無聊起來，拿起一張紙條往額頭上貼，不時轉(zhuǎn)過頭來望望同學(xué)，仔細一看，快要讓人笑破肚皮，上面居然寫著“雙槍老公公”，唉，真拿這個調(diào)皮鬼沒辦法！老師發(fā)現(xiàn)了，林澤森還在“哦”嘴做成“o”形在那兒直叫喚。老師生氣了，拉起他就要往外走，這下，澤森可不敢亂來了，一直求饒?？墒牵^不了多久，他又開始嬉皮笑臉。

一下課，林澤森逗人笑的“才華”更是發(fā)揮得淋漓盡致。只要下課***一響，林澤森馬上就從座位上跳起來。頭往后一甩，大搖大擺地走出教室。不一會兒，他又跑回座位，齜牙咧嘴的，身子縮成一團，“嘿嘿”地笑。只要林澤森一笑，誰看見他都得大笑一番，他實在太有趣了！課上，如果上課太乏味了，他總會制造一些氣氛，他把嘴張得大大的，“哇”一聲，又發(fā)出“吱吱”的聲音，好像口水要流下來。

6.一個人在家真好玩作文

爸爸媽媽要上班，不能在家陪我，我只能一個人在家了。

媽媽千叮嚀萬囑咐，不可以這個，不可以那個，我都要嫌媽媽啰嗦了。早上，睜開眼睛，叫了一聲媽媽，沒回應(yīng)，才想起媽媽上班去了。

起床，換好衣服，來到餐廳，看到媽媽為我準(zhǔn)備好的早餐，一個人默默的把它吃完。一個人該干嘛呢？先看會書吧，我找來“馬小跳系列書”，開始認(rèn)真的看起來。

馬小跳可真好玩，我被書里的精彩故事吸引了，一口氣就把一本書看完了。又拿起了第二本，時間就在不知不覺中過去了。

中午，爸爸給我?guī)砹酥酗?，吃完中飯，有點累，爬上床睡午覺。等我睡醒，爸爸又走了。

我就一個人玩會玩具，寫點作業(yè)，看會動畫片，就是沒人陪我講話。有時覺得無聊了，我會打電話給媽媽，跟媽媽說說話。

現(xiàn)在我都習(xí)慣一個人在家了，看書、寫字、畫畫、玩玩具、看動畫片，有時也會去隔壁家和老爺爺老奶奶嘮嗑，我和老爺爺可是好朋友呢。媽媽夸我已經(jīng)長大了。

二今天下午放學(xué)后回到家里，我就去寫作業(yè)，突然，爸爸對我說道：“你一個人在家好嗎？爸爸要出去辦點事，千萬記住不要爬窗臺，不要給陌生人開門，媽媽六點鐘就會回來的。”于是，我就答應(yīng)了爸爸。

我先把今天剩下來的大卷寫完，然后默寫了生字，寫完生字我就開始讀書了。當(dāng)時，家里靜悄悄的，我感覺有點害怕，好像有人按我家的門鈴，我沒有理，就轉(zhuǎn)頭去看我們新發(fā)的《探索地理》了。

正當(dāng)我看得津津有味的時候，媽媽打電話來了，她說她馬上就要回家了，還問我想吃什么飯？我說：“我想吃酸湯水餃了。”于是，我掛了電話，有興高采烈地看起了書。

過了一會，就聽見有人開門了，我仔細一看，?。∈俏矣H愛的媽媽回來了。我感覺自己一個人在家很愉快，也能注意安全，以后我還要更加鍛煉自己的膽量。

7.（),真好寫一篇作文

有朋友真好

朋友真好，朋友不在于多少，只有真心就好。與你相遇是緣分，與你相識是命運。這使我們彼此有多啦一位好朋友。

朋友，是人生路上不可缺少的伴侶，俗話說：在家靠親友，出門靠朋友。在人生旅途上，有啦朋友，你不再孤單，寂寞。

朋友的肩膀會為你分擔(dān)憂愁，在遇到傷心事，想到的便是朋友，朋友，是一個很好的傾訴者，他會默默鍀聽著，安慰你。朋友的肩膀是你最好的依靠。

朋友也會和你一起分享你的快樂，在你擁有成就，成功啦一件事，朋友會陪你一起笑，陪你一起快樂。

朋友會同你共同進退困難，遇到挫折，朋友會鼓勵你，幫助你，要堅信，朋友永遠是你的堅強后盾。

朋友是及時雨，在你感到孤獨無望時，這是是朋友給予了你那雙溫暖的手，給了你內(nèi)心的需求。

朋友啊朋友，你是一把傘，沒有你，猶如一個人獨自在雨紛紛的街上徘徊，飄來的是一絲絲涼意，帶來啦心中的那一處空寂，沒有你的呵護與關(guān)心，不是時覺得那是一種空寂在心頭回蕩著，寂獨自憂傷。

朋友，每個人都需要一位知心，能了解你，讀懂你的朋友，不需要付出的太多太多，不求無數(shù)的回報，只要有那顆真誠的心，充滿友情的心。

朋友，友朋偶真好，朋友讓你充滿快樂，朋友讓你不再孤單，朋友，是你心靈又拉依靠，朋友陪伴你走過每一個行程，朋友化為一縷風(fēng)。有朋友的感覺真好！

8.描寫人真好的作文寫老師該怎么寫至少300個字

我氣呼呼地從家里回到學(xué)校，心里別提有多沮喪了。可是當(dāng)我晚上回到家時，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)我的書桌上有一個小袋子，打開一看，居然都是我的照片?？粗β档陌职?，我的眼淚不住地流了下來。第二天清晨，爸爸早早地就上班了，家里只剩下我和媽媽，媽媽告訴我，在我回學(xué)校以后，爸爸在家里又找了好長時間，連午飯都沒有吃，下班回來又找了好久，好不容易才在一本書里找到了照片。聽了這一切，我的淚水又涌了出來，一股暖流在我的心中涌動了出來……

父愛是隱藏在心里的，父親又是一個不善表達的人，但我卻從他無聲的“語言”中感受到了父親對我的愛，無私的愛！我有一個好伙伴，他就住在我的隔壁。他在學(xué)校的優(yōu)點是：“上課認(rèn)真聽課，作業(yè)不欠交?！比秉c是：“寫字寫得一個大一個小的和作業(yè)粗心大意?！彼诩依锏膬?yōu)點是：“很聽爸爸媽媽的話，”他在家里的缺點是：“一看見我有好吃的和好玩的就叫他爸爸媽媽買?！蔽业幕锇橛泻猛娴木徒o我玩一下，有好吃的也給我吃一點。我的伙伴當(dāng)我有煩惱的時候幫助我。

就拿上次來說吧！上次流行悠悠球，奶奶沒有錢。爸爸媽媽不給買，使我很煩惱。我把我的煩惱告訴了我的伙伴。悠悠球兩塊五毛錢一個，我的伙伴知道了我的煩惱。他為了也讓我玩到悠悠球，于是，他就騙他媽媽說：“媽媽我想買一個悠悠球。悠悠球五快錢一個，”他媽媽就給了他五塊錢。然后，他就買了一個悠悠球給我。

你們想知道我的伙伴是誰嗎？他就是七十六斤重的楊業(yè)豪。作文吧

他留著一頭烏黑的短發(fā)，個子高高的，又白又瘦的他就是我的伙伴——李華危

他是一名善良而又喜歡幫助同學(xué)的少先隊員。記得有一次，我們倆一塊回家，一路上暢所欲言.無所不談?？傻搅塑囌緯r，我摸了摸口帶“呀！我的車錢丟了！”“看看你的書包里有沒”他對我說?？晌艺冶榱耍瑓s還是沒有找到。我把眉頭皺了起來。只見他也皺著眉頭，走來走去嘴里還不停地說著：”五角錢三站，一塊錢六站，一塊五九站，還有三站，怎么辦。。。。。?！蔽乙苫蟮膯査骸澳阍谡f什么？”“??！沒什么，你的錢不是丟了么？我借你五角?！薄翱赡阋惶觳痪蛢稍粔蚰阕嚮丶?。。?！薄敖裉?，我——我?guī)У腻X多?！闭f完便把錢塞給了我，上車走了。

剛開始，我覺得他借給我錢是應(yīng)該的，應(yīng)為我們倆是好朋友，好伙伴嗎！再說他帶的錢多?？墒俏胰f萬沒有想到他卻‘騙’了我。到了第二天，我才知道他昨天只帶了兩元錢，借給我了五角還剩一元五角，這些錢只夠他坐到離他家還有三站的地方，他只能走。。。。。。難怪昨天他再車站嘴里總是算著什么?！?/p> 9.做個正常人真好作文

我們的身邊有許多的殘疾人，比如：聾啞人、盲人、手?jǐn)嗔嘶蛲葦嗔说娜耍麄兌己茴B強地活著。這一周，我們要體驗殘疾人生活三天。

第一天，老師要求我們的嘴巴“消失”，上課時嘴巴才能出現(xiàn)。大家剛開始以為沒有嘴巴很好玩，可是實施起來卻很不方便。一下課我就出去玩，我和同學(xué)玩“石頭、剪刀、布”，我一不小心說出了“石”，剛想說“頭”，我馬上反應(yīng)過來，來了個急剎車，如果我慢0.1秒，就要被同學(xué)發(fā)現(xiàn)啦！我以迅雷不及掩耳之勢跑回教室坐在位置上長舒了一口氣，嚇?biāo)牢伊?！終于放學(xué)了，我把嘴巴里的“口水”吐了出來，說了好多句話，心里舒服多了。

第二天，老師又給我們加大了難度，不僅嘴巴“消失”，而且左手也只能揣在衣兜里，不能拿出來這是想讓我發(fā)瘋嗎？我一來到學(xué)校就有麻煩了，書怎么也取不出來，我只好用左胳膊護著書包書被取出來了，書是被取出來了，可我看書的時候該怎么拿書呢？我如果直接拿著，它就東倒西歪；我如果拿下面，它就往前倒，真是讓我心煩?。∥蚁胫胫?，看見一些同學(xué)手拿著書的上面，我也學(xué)他們，果然不倒了！

下午，我準(zhǔn)備拿我的“小烏龜”了，但盒子卡住了，我又只好用左胳膊護著書包，真吃力??！

第三天，老師把難度又加大了，這次不光嘴巴、左手“消失”了，眼睛也“消失”了。下課了，我閉著眼睛走出教室去上廁所，可途中我不是碰壁就是碰到同學(xué)，把我碰得暈頭轉(zhuǎn)向，上完廁所后更是把我羞的沒臉見人了！我居然不知不覺走到其他班教室去了！唉！

經(jīng)過這次體驗，我知道了我們還是小學(xué)生，要多關(guān)心自己的身體，殘疾人的生活是很困難的，讓我們大聲說：“做個正常人真好！”

10.玩的感覺真好作文急

在人生當(dāng)中，最重要的是童年吧？在童年我們盡情玩耍為以后的生活打下了快樂堅實的基礎(chǔ)。

我這個人就愛玩。我認(rèn)為玩中樂是所有物質(zhì)不能比擬的。

我們一出世就會哭，不久就會哼啊了。而且會笑，等到了兩三歲的時候，會走會跑了，樂趣無窮！在我家的后面有那么一個小孩子，每當(dāng)我放學(xué)就看到他在家門口玩耍，老遠就聽見他嘻嘻哈哈的聲音了。

我問他，玩好嗎？他說，好！我問他餓不餓，他說不餓。我就把爸爸媽媽經(jīng)常說我的話給他用上了。

玩就玩飽了。但我細一想，這好像是真的，在沒吃飯之前，很餓，但只要一外出玩，就不會覺得餓了。

老師經(jīng)常說我們要在玩中學(xué)，這樣學(xué)得的知識就永遠也忘不了，我能證明這一點真的。因為我有過這樣的經(jīng)歷。

一次我和同伴們?nèi)シ棚L(fēng)箏，就要學(xué)到固體能傳聲音這一特性。風(fēng)箏在空中飄，其實是不停的振動，因為很高，所以我們的眼睛很難看出來。

但是用耳朵帖著牽風(fēng)箏的線就能聽到“嗚”嗚的聲音。這種有效的學(xué)習(xí)方法是真實的。

在古代才人都是在玩中發(fā)現(xiàn)的奇人異事。我知道鋸是由魯班制造出來的，在他上山玩的時候由于太頑皮不小心跌倒，被草劃破了手。

但是，他不明白為什么草能這么堅韌。能把皮膚劃破。

他帶著疑問，去尋找劃破手的草。功夫不負有心人，他終于找到了這種草，原來是草的邊緣像“MM”這個形狀。

魯班就用鐵制造了一個類似的東西來伐木頭。發(fā)現(xiàn)很省力，就給這東西命名為“鋸”。

玩的樂趣是無窮的，是任何美味無法比擬的。沒有什么能賽過玩。

玩出新奇；玩出樂趣；玩出知識；玩出味道。玩的感覺真好，要注意玩的規(guī)則。