京東大卷紙是真的嗎 抖音代發(fā)視頻3元兼職是不是真的假的

是真的哦，抖音視頻代發(fā)兼職是真的親親，但是也沒有那么容易哦，也需要自己的努力，抖音發(fā)視頻確實(shí)能賺錢，他們都是通過這四種方式：開通商品櫥窗、接廣告、直播帶貨、做抖音小游戲等。想要在抖音上賺錢，前提條件必須是粉絲足夠多，以及流量多，這樣才能賺到錢，否則只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力。想要在抖音發(fā)視頻吸引眾多的粉絲，必須懂得剪輯和網(wǎng)絡(luò)操作，而且視頻內(nèi)容要新鮮，這樣才會(huì)受到大家的歡迎?，F(xiàn)在很多抖音號(hào)背后都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在合作，每個(gè)人都會(huì)發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，抖音視頻火了，大家也就輕松賺到錢。

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抖音視頻代發(fā)兼職是真的嗎

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有沒有什么抖音代發(fā)視頻的兼職可以做的?

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這個(gè)怎么說呢，看情況而定吧，要是人家網(wǎng)紅的視頻插入代言廣告那肯定效果不一樣呀，但是人家的費(fèi)用也高呀，一般的視頻有沒有效果，還不如我平時(shí)下班搞的兼職賺的多，看情況而定吧

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文化兼收并蓄交流互鑒是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和...展開

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花謝柳依

2022-12-11超過40用戶采納過TA的回答

關(guān)注

文化兼收并蓄交流互鑒是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，只有海納百川充分吸收其他文化的精華，才能使自己的文化得到創(chuàng)新和發(fā)展。

回答于 2022-12-11

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什么是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。意思是文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，不同特質(zhì)的文化相互交融，能夠?yàn)楸舜嗽鎏硇碌脑?，激發(fā)新的活力。

HB91004

回答于 2022-11-18

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高中文化創(chuàng)新的作用知識(shí)點(diǎn)

文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。下面我給大家分享一些高中文化創(chuàng)新的作用知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!高中文化創(chuàng)新的作用知識(shí) 1、了解中華文化的特征和包容性(P64—70)①中華文化的特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深.漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證.博大精深的中華文化具有獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性的特點(diǎn).②中華文化的包容性：包容性即“求同存異”和“兼收并蓄”.所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分.這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、以外城文化的理解. 2、中華民族精神的基本內(nèi)涵(P72)在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神. 3、認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性(P78—79)①弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是文化建設(shè)的重要任務(wù).②弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求.③弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求.④弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要.⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證. 4.(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。)(3)文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 5、了解大眾文化的含義(P89)“大眾文化”指的是“為大眾的”文化,即面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化. 6、觀察和分析社會(huì)中的文化現(xiàn)象,自覺進(jìn)行正確的文化選擇(P91—94)(1)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力.(2)我們要弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化.(原因：當(dāng)今,各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì).透過紛紜復(fù)雜的文化現(xiàn)象,我們應(yīng)看到：①中國(guó)特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用.②社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位.③隨著時(shí)代不斷前進(jìn),我國(guó)人民的文化生活內(nèi)容更加豐富,形式更加多樣,特征更加明顯,更加充滿生機(jī)和活力.因此,我們要弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化.)(3)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本要求(P94)：大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化. 3、了解當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的內(nèi)涵(P97)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化.文化創(chuàng)新簡(jiǎn)單題匯總 1.文化創(chuàng)新的途徑有哪些?(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，所以，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)文化創(chuàng)新的基本途徑：①繼承傳統(tǒng)、推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一;要著眼于文化的繼承，繼承是發(fā)展的前提，文化創(chuàng)新必須批判的繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、棄其糟粕”;體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，所以文化創(chuàng)新還必須“推陳出新、革故鼎新”。②面向世界、博采眾長(zhǎng)。不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。 2.怎樣理解面向世界、博采眾長(zhǎng)?怎樣進(jìn)行文化的交流、借鑒與融合?(1)理解：就是不同民族文化之間的交流、借鑒與融合①是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程。③是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。(2)做到：必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果①需要海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度②要正確處理好文化差異和文化競(jìng)爭(zhēng)與文化合作的關(guān)系③要以我為主、為我所用 3.如何理解當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系?(1)文化創(chuàng)新具有繼承性。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、棄其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。傳統(tǒng)文化既是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根基。也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的前提。我們不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承;任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。對(duì)于一個(gè)民族來說，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去其基本內(nèi)涵和根基。因此，文化創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)文化的根本否定。(2)但是，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新不是抱殘守缺，而是要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。要警惕和防止一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的守舊主義、封閉主義。文化創(chuàng)新的重要追求就是問傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的內(nèi)涵。所以，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。 4.如何理解民族文化與外來文化的關(guān)系?(1)文化的多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果的過程，是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”、推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的工程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。因此，我們對(duì)待外來文化不能一味拒絕和排斥，而要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。(2)外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外來文化的有益成果，做到以我為主、為我所用。文化創(chuàng)新不是固守本民族傳統(tǒng)文化、盲目排外的“封閉主義”，也不是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。 5.在文化創(chuàng)新過程中，怎樣做到堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向?(1)要正確把握當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向?！笆嘏f主義”一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化;“歷史虛無主義”則─味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化。(2)要正確把握好本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向?！懊褡逄摕o主義”一味推崇外來文化，根本否定民族文化，甚至民族的存在;“封閉主義”則拒絕接受任何新文化和外來文化。(3)以上兩種錯(cuò)誤傾向都不利于文化的創(chuàng)新，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。文化創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn) 1文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。 2社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新的決定作用(重點(diǎn))(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。 3文化創(chuàng)新的作用和意義(重點(diǎn))(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 4文化創(chuàng)新的途徑(重點(diǎn))(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。(3)基本途徑之二：面向世界，博采眾長(zhǎng)(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。(4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。 5創(chuàng)新與繼承的關(guān)系①文化創(chuàng)新的過程，既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。②文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對(duì)一個(gè)國(guó)家民族來說，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。③創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。 6、創(chuàng)新與借鑒、融合①文化創(chuàng)新的過程，既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。②在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。高中文化創(chuàng)新的作用知識(shí)點(diǎn)相關(guān)文章：★高二政治必修3文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)總結(jié)★高中政治必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之文化傳承與創(chuàng)新★高中政治文化生活復(fù)習(xí)必備知識(shí)點(diǎn)★高二政治必考知識(shí)點(diǎn)整理★高中政治必修三同步練習(xí)文化創(chuàng)新含解析★高中政治傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)★高二政治文化生活第五課知識(shí)點(diǎn)★高中政治必修三文化生活知識(shí)點(diǎn)★高中政治文化生活必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

順心還婉順的君子蘭5882

回答于 2022-06-15

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