包裝紙可寫字 銅板紙用什么筆寫字才不會掉啊

銅板紙用什么筆寫字才不會掉啊

銅板紙用記號筆寫字才不會掉。銅板紙外面有涂布，吸水性不好，所以筆記本都是用雙膠紙做的，而不是用銅板紙做的。

銅版紙主要用于印刷高級書刊的封面和插圖、彩色畫片、各種精美的商品廣告、樣本、商品包裝、商標(biāo)等。

如果因筆蓋沒有蓋嚴而無法正常書寫可將筆頭拔掉后加入一些酒精，將油墨稀釋后，便可寫出.油性記號筆是現(xiàn)代年輕人涂鴉和標(biāo)記的用筆，但是其涂鴉效果不如丙烯涂料，

一般網(wǎng)友會遇到油性筆的油墨畫在一些器具或衣物上，如果這些器具不怕有機溶劑，建議用酒精拭去（一般情況下），油性筆涂在容易生銹的地方,是可以起到一定的防銹作用,防銹建議用油漆比較好!

擴展資料：

可在紙張、木材、金屬、塑料、搪陶瓷等一種或多種材料上書寫作記號或標(biāo)志的筆。記號筆分為油性記號筆和水性記號筆。水性記號筆可以在光滑的物體表面或白板上寫字，用抹布就能擦掉（白板筆），油性記號筆寫的就不易擦除。

可在紙張、木材、金屬、塑料、搪陶瓷等一種或多種材料上作記號或標(biāo)志的筆。

類型：

耐久性記號筆

使用油性墨水進行書寫，適用于各種書寫表面的記號筆。

水性記號筆

使用水性墨水進行書寫，主要用于紙張表面的記號筆。

用什么紙和筆寫字不會褪色

用碳素型墨水寫的文章能保留很長時間，如瓶裝的碳素型黑墨水、黑色的碳素中性筆（我用的黑水筆就是碳素的，是文明牌的），超市都有的買。

化學(xué)原理：因為碳（化學(xué)式C）的化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，一般不跟空氣反應(yīng)，所以用碳素墨水寫的文章能保留很長時間。如中國古代的書法作品，都保存到現(xiàn)在了，就是因為墨水中有碳元素。

再如檔案記載都用碳素墨水。所以碳素型墨水最好用，晨光中油筆，寫起來不僅不容易褪色，也很順暢，也很方便。

紙上寫字是什么朝代

東漢元興元年(公元105年)。

造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，紙是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來，可用于書寫。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國古代造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。

東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術(shù)。

蔡倫

他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

紙是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，中國已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。

遠古以來，中國漢族勞動人民就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反復(fù)捶打，以搗碎蠶衣。這一技術(shù)后來發(fā)展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術(shù)也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術(shù)發(fā)展起來的。

歷史上關(guān)于漢代的造紙技術(shù)的文獻資料很少，因此難以了解其完整、詳細的工藝流程。后人雖有推測，也只能作為參考之用?？傮w來看，造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多，因此必然有一個發(fā)展和演進的過程，絕非一人之功。它是中國漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。

在造紙術(shù)發(fā)明的初期，造紙原料主要是樹皮和破布。當(dāng)時的破布主要是麻纖維，品種主要是苧麻和大麻。據(jù)稱，我國的棉是在東漢初期，與佛教同時由印度傳入，后期用于紡織。當(dāng)時所用的樹皮主要是檀木和構(gòu)皮（即楮皮）。最遲在公元前2世紀(jì)時的西漢初年，紙已在中國問世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物制造成的，由于造紙術(shù)尚處于初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質(zhì)地粗糙，夾帶著較多未松散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜于書寫，一般只用于包裝。

直到東漢和帝時期，經(jīng)過了蔡倫的改進，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過程大致可歸納為四個步驟：

第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維狀；

第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，并使纖維帚化，而成為紙漿；

第三是抄造，即把紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；

第四是干燥，即把濕紙曬干或晾干，揭下就成為紙張。

漢代以后，雖然工藝不斷完善和成熟，但這四個步驟基本上沒有變化，即使在現(xiàn)代，在濕法造紙生產(chǎn)中，其生產(chǎn)工藝與中國古代造紙法仍沒有根本區(qū)別。造紙技術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面：在原料方面，魏晉南北朝時已經(jīng)開始利用桑皮、藤皮造紙。到了隋朝、五代時期，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已作為造紙原料，先后被利用，從而為造紙頁的發(fā)展提供了豐富而充足的原料來源。

其中，唐朝利用竹子為

造紙術(shù)

原料制成的竹紙，標(biāo)志著造紙技術(shù)取得了重大的突破。竹子的纖維硬、脆、易斷，技術(shù)處理比較困難，用竹子造紙的成功，表明中國古代的造紙技術(shù)已經(jīng)達到相當(dāng)成熟的程度。唐時，在造紙過程中加礬、加膠、涂粉、灑金、染色等加工技術(shù)相繼問世，為生產(chǎn)各種各樣的工藝用紙奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。生產(chǎn)出來的紙張質(zhì)量越來越高，品種越來越多，從唐代到清代，中國生產(chǎn)的用紙，除了一般的紙張外，還有各種彩色的臘箋、冷金、錯金、羅紋、泥金銀加繪、砑紙等名貴紙張，以及各種宣紙、壁紙、花紙等。使紙張成為人們文化生活和日常生活的必需品。紙的發(fā)明、發(fā)展也是經(jīng)過了一個曲折的過程。

公元105年發(fā)明造紙后，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟文化發(fā)達的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣

造紙術(shù)相關(guān)雕塑

為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡牘的有力的競爭者。

公元三到四世紀(jì)，紙已經(jīng)基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進了我國科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀(jì)的魏晉南北朝時期，我國造紙術(shù)不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又擴展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面，繼承了西漢的抄紙技術(shù)，出現(xiàn)了更多的活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙，提高了工效。在加工制造技術(shù)上，加強了堿液蒸煮和舂搗，改進了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。

從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙原料楮皮的處理和染

漢朝造紙術(shù)流程圖

黃紙的技術(shù)。同時，造紙術(shù)傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開始。

新伯爵紙可以寫字嗎

新伯爵紙可以寫字，也可以印刷字體。伯爵紙是特殊工藝制造而成的高感紙，不含酸性，只需要普通柯式印刷油墨，但能印出粉紙的效果，色彩像真度高、立體感強、光澤亮麗，有花紋紙一樣的質(zhì)感，并且手感突出。伯爵紙用途：小冊子、年報、目錄、卡片、吊牌、明信片、包裝盒、信紙、信封等。低克重的新伯爵紙則廣泛用于雜志、樓書等內(nèi)頁用紙。紙是用植物纖維制成的薄片，可以寫畫、印刷書報、包裝等。紙張一般分為：凸版印刷紙、新聞紙、膠版印刷紙、銅版紙、書皮紙、字典紙、拷貝紙、板紙等。