卷紙加大卷十斤重量多少 農(nóng)村抬棺材需要多少人有什么講究嗎

「棺不落地」是抬棺材時(shí)最基本的講究。

在古代，女子在出嫁時(shí)要坐「八抬大轎」以示明媒正娶，此外當(dāng)官的也坐八抬大轎，而進(jìn)京后則可能降為四抬大轎。由此可見(jiàn)，在等級(jí)森嚴(yán)的古代，能坐8人轎就差不多了，而坐更多人抬的轎子則屬于「僭越」行為，后果很?chē)?yán)重。

由此刺楸認(rèn)為，老人去世后能享受8人抬棺材已屬風(fēng)光大葬了。

現(xiàn)在早已沒(méi)了古代那種森嚴(yán)的等級(jí)，也沒(méi)了「僭越」一說(shuō)，所以抬棺材的人數(shù)也不再限于8人了，各地也根據(jù)實(shí)際情況而有所不同。決定棺材的人數(shù)主要有習(xí)俗、棺材重量等兩個(gè)方面。

（1）習(xí)俗。各地在喪葬方面的風(fēng)俗習(xí)慣有所不同，有不同的講究。例如，按死者年齡滿70歲，有兒有女，就要32人抬棺，前后兩端各八人，寓意「四平八穩(wěn)」；而家貧者、意外梗死者和年少者，則是16人抬棺，前后兩端各4人。

（2）棺材重量。在村里，有些農(nóng)民在七老八十活著時(shí)，兒女們就要為其準(zhǔn)備好棺材和壽衣，以備萬(wàn)一。從買(mǎi)壽棺到派上用場(chǎng)，就算是濕木料的棺材也早就干燥了。而某些臨時(shí)買(mǎi)來(lái)的棺材可能因木料不干而很重。此外，棺材的不同用料和規(guī)格也決定了其重量差異很大。

由此可見(jiàn)，不管是從習(xí)俗還是從棺材重量方面來(lái)看，抬棺材的人數(shù)都有很大的不同，但刺楸發(fā)現(xiàn)大多為8的倍數(shù)，即8人、16人、24人、32人。此外，抬高板凳還需要4人。

辦喪事是農(nóng)村最重要的民俗之一，本著「死者為大入土為安」的觀念，任何細(xì)節(jié)都不能疏忽，否則死者不能安息、家屬和賓客也不吉利。

在村里，凡遇喪事，村民會(huì)不請(qǐng)自到而來(lái)幫忙，幫抬棺材就是其一，而抬棺材也有大的講究。刺楸就以家鄉(xiāng)為例向大家介紹一下抬棺材的講究吧。

（1）抬棺材者需為已婚男子。并不是年輕力壯的男子就可以抬棺材，未婚男子屬于未成家的人，屬于「孩子」，所以要由已婚男子去抬。

（2）棺材不能落地。在發(fā)喪出殯前扎好殤（用繩索和木頭把抬棺材的綁好），出殯時(shí)放一掛鞭炮，起棺后棺材就不能落地了。如果路難走或者抬不動(dòng)了，旁邊抬高板凳的趕緊把4條高板凳放平，把棺材放到上面好讓抬棺者歇口氣。

（3）孝子需在前面引路。孝子走前面，前面不管是水凼凼還是坑，都要走過(guò)去。孝子端著新故老人的遺像邊走邊撒錢(qián)紙，在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方，還要跪立于路側(cè)以答謝抬棺者走不平路的艱辛付出。

謝謝你的問(wèn)題:

現(xiàn)在隨著國(guó)家喪葬政策的改革，“喪葬”也奔著歷行節(jié)約，反對(duì)大操大辦，新式新辦的規(guī)定?！皢试帷币矎暮?jiǎn)辦理，“棺材”一般在很多地方看不到了。三年前在天津農(nóng)村不斷看到?，F(xiàn)在我們這里也沒(méi)有，反正那里管的嚴(yán)，那里就看不到了。

在我們這里“棺材"，叫“板”，也叫“御"。實(shí)行土葬的地方才有。過(guò)去的“棺材”又大又沉。“棺材”有講究，大的有六寸，六寸六，魂六，五寸，四寸的不等。六寸以上的為"大板”，五寸的為“小板"，四寸以下的為薄皮匣子。木材用柏木，松木，柳木，楊木?！肮撞摹狈重毟?，富的占六寸以上的。不富不窮的占五至六寸的。窮的占薄皮匣子。在窮的就用箔卷。

“棺材"最大的是六六和魂六，都是用大一些的柏木，松木單棵十二根扣成，不用釘子，全布用串簧(燕尾槽)制成，叫十二圓花?？躺贤ǎR子，.很好看。有錢(qián)的大家主，用石底?！肮撞?內(nèi)裝土坯，重達(dá)千斤。抬“棺材"的架子叫“御架子”。架大木粗，配好扛子，專(zhuān)門(mén)制成的。"大板"十六個(gè)人抬。路遠(yuǎn)分兩班身強(qiáng)力壯的大漢，倒班抬。"小板"八個(gè)人抬。在抬"棺材"上沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么講究。

在我們大別山腹地的小鄉(xiāng)村里，目前依然還沒(méi)有實(shí)行火葬制度，村子里有人去世以后，仍然堅(jiān)持土葬的方式，來(lái)處理身后事。這就意味著擁有傳統(tǒng)的農(nóng)村抬棺事宜，其中有一些規(guī)矩必須講究。

在我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣中，抬棺材時(shí)必須要有8個(gè)人。而且這八個(gè)人一般只能是村子里的鄰居，而不能是親戚，自己家人更不能抬棺。這種禮儀的折射出出遠(yuǎn)親不如近鄰，鄰里之間相互幫助的深層含義。8個(gè)村里的鄰居一般都是三四十歲年紀(jì)這個(gè)合適，這個(gè)時(shí)候他們不像年輕小伙子那么毛躁，也不像五六十歲那樣的年紀(jì)，體力跟不上。

而且還一個(gè)更重要的原因是，一般抬棺之人必須是結(jié)過(guò)婚的，沒(méi)結(jié)婚的基本上不允許上去。所以三四十歲年紀(jì)的農(nóng)村人基本上孩子都在十幾二十歲的年紀(jì)了，所以肯定是結(jié)過(guò)婚的。

當(dāng)棺材從靈堂一直到墳地，這一段距離內(nèi)，不管路程有多遠(yuǎn)，總之路上棺材不能落地。能不歇火的時(shí)候就不要歇火，直接抬到墓地里去。如果路途太遠(yuǎn)，而且路不好走的情況下，會(huì)有人專(zhuān)門(mén)帶兩條長(zhǎng)板凳，專(zhuān)門(mén)供抬棺人休息的時(shí)候架棺材用。

除了村里面8個(gè)抬棺材的人之外，其他的鄰居要跟在棺材左右，隨時(shí)照看，以防發(fā)生意外。談的時(shí)候大家之間要大聲吆喝，相互溝通，也是為去世之人熱熱鬧鬧送行。而家里的賢子孝孫要捧著靈位走在前面引路，親朋好友都跟在后面送行。

以上就是我們當(dāng)?shù)氐囊恍├系娘L(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)。每個(gè)地方可能都不太一樣，但是，逝者為大，這是中華民族不變的傳統(tǒng)禮儀。所以對(duì)于去世之人，我們要保持敬畏和尊敬之心。以上是我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，如果你有什么更好的意見(jiàn)和建議，歡迎在下面留言評(píng)論，說(shuō)說(shuō)您的觀點(diǎn)，感謝您的閱讀。

在農(nóng)村，目前還流行棺木土葬。那么抬棺究竟要用多少個(gè)人呢？全國(guó)各地，風(fēng)俗不一樣。

就拿我們一個(gè)村來(lái)看。抬棺的方法就有兩種。但人數(shù)一樣。8人抬棺，2人端板凳。拿板凳的目的，就是中途休息時(shí)，放在棺材底下，不讓棺材放到地上，這不僅僅是為了棺材不能落地，而且便于抬棺的人容易抬起和放下。一個(gè)棺材加上一具尸體還有衣物，少說(shuō)也有幾百斤，如果休息時(shí)直接放在地上，放下和抬起的那一刻需要很大的力氣。此處也表現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的智慧。

先介紹一下兩種抬棺的方法。第一種叫轉(zhuǎn)杠。轉(zhuǎn)杠，使用一根主杠，中間設(shè)置一個(gè)大鉤子。然后將棺材吊在鉤子上，在路上根據(jù)路況，可以隨時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)棺材。然后在主杠的兩頭架兩個(gè)“小牛"。8個(gè)人同時(shí)抬棺。這種方法抬棺的人受力均勻，抬棺的人感覺(jué)比較輕松。路上也比較好走。第二種方法。叫緊擰杠。用兩根主杠，綁在棺材的兩側(cè)。然后在杠子的兩端系上麻繩，用兩根短杠打翹。每次4人抬棺，前后成一條線。最前邊的一個(gè)叫“放頭杠"，第二個(gè)叫抬“前井"，第三個(gè)叫“后井"，最后的一個(gè)叫“擺梢"。另4人在旁邊捧棺。休息時(shí)輪換。其優(yōu)點(diǎn)是綁抬簡(jiǎn)單，碰上轉(zhuǎn)彎和窄道比較靈活方便。缺點(diǎn)是抬前井和后井的兩個(gè)人不好看路。所以必須有人在旁邊喊路。還有一個(gè)缺點(diǎn)就是旁邊捧棺的人出力不勻，造成時(shí)輕時(shí)重的情況。所以常有人傳言，死者的魂魄壓人。其實(shí)就是受力不平衡造成的。

出殯的時(shí)候，前面要一個(gè)人沿路丟火紙，叫丟買(mǎi)路錢(qián)，放編炮的跟在后面，邊走邊放。碰上過(guò)河過(guò)橋，要將棺材放在板凳上。擺上供品，化紙錢(qián)。叫設(shè)橋祭河祭。路過(guò)別人垸子時(shí)，也有關(guān)系較好的人設(shè)路祭。

至于抬棺的人大概跟別的地方差不多，一般都選比較壯實(shí)穩(wěn)重的中年人，有的一個(gè)垸子形成了固定的班子，一般不用未結(jié)婚的年輕人，孝子不抬棺，不扶棺。跟在棺材后面送行?，F(xiàn)在有專(zhuān)門(mén)的抬棺班子，花錢(qián)就可以請(qǐng)到。生年干支與出棺日干支相克相沖的人不能抬棺送棺。事前有風(fēng)水先生書(shū)寫(xiě)在紙上，貼在顯眼處。棺材入土，孝子給每個(gè)抬棺的人叩一個(gè)響頭。

在以前物質(zhì)匱乏的年代，抬棺的人單獨(dú)坐一席，好煙好酒還要多加幾個(gè)菜，正肉的塊子特別大，吃不完可以帶走。所以，在我們這里，死人的宴席也叫“吃大肉″。

有關(guān)農(nóng)村抬棺需要多少人，有什么講究？村夫夜話本地的風(fēng)俗，今天就分享到這里。謝謝閱讀！

各地風(fēng)俗不一樣，所謂八仙自然是指八人抬，但農(nóng)村墓地有遠(yuǎn)有近，加之棺材里除了尸首還有石灰等物，所以有幾百斤重。我們這一般用二十四個(gè)八仙，家里條件好的也用三十六個(gè)八仙。

這個(gè)問(wèn)題老朽還有發(fā)言權(quán)的，老朽從上世紀(jì)七十年就開(kāi)始抬棺，在大集體的時(shí)候，一般是一組抬棺人十人，比如八人抬杠，二人牽手，后來(lái)逐步演變到十二人，現(xiàn)在則達(dá)到了十六人一組，主要是隨著農(nóng)村逐漸富裕，置辦的棺木越來(lái)越高大，人太少就有點(diǎn)力不從心，輪流出力是必須的，以前抬棺人除了吃豐盛的大肉餐之外，每人必須有煙，鞋，香皂等物品另加一掛半斤左右的熟大肉。到了現(xiàn)在一個(gè)抬棺人東家至少要得四五百元的打發(fā)，比如煙要二百元以上的一整條，上材挖坑還要另加，一般三五包，毛巾一條，鞋子一雙一般都是好鞋，香皂另加大肉一掛這都是必不可少的，當(dāng)然還有飲料等，有姑娘的還要給抬棺人孝敬煙，一條兩條卻可以，家境好的姑娘家的，整個(gè)一組抬棺人一人一條也是有的。所以農(nóng)村常說(shuō)的死不起就是這回事。以前我們農(nóng)村還有一種風(fēng)俗，就是東家讓抬棺人吃飽喝足后，抬棺的時(shí)候不能有閃失出意外，不然東家就拿事先準(zhǔn)備的枯竹棍猛地抽打抬棺人，現(xiàn)在這個(gè)風(fēng)俗在我們農(nóng)村基本廢除了。

我是中國(guó)最南端，與越南交界的邊境縣人。我們這里的風(fēng)俗，從歷史一直以來(lái)，只要是成年人去世，抬喪必須是十二個(gè)人。另外用兩個(gè)年紀(jì)偏大的，一個(gè)提祭品及其它用品，一個(gè)包帶路撒紙錢(qián)，一路放鞭炮。抬棺的人，受到效高的待遇和尊重。抬喪一回到村里，各自回去洗完澡，便集中在一起，不用幫大伙炒菜做菜，還先前好酒好菜招待。死者的兒子、孫子，還輪流過(guò)來(lái)敬酒及道謝！而且還得五至十元的紅包。哈，不要笑話我們啊，這可是整個(gè)喪事中，唯一能拿到紅包的人呢！我們這里辦的所有紅白事，并不象其他省那樣，隨份禮成千上萬(wàn)。并不是我們這里很貧窮，而是這里的風(fēng)俗習(xí)慣，老一代們傳承下來(lái)的傳統(tǒng)。一般隨禮錢(qián)，一百塊錢(qián)就可以了！家里三四個(gè)人，去幫助，也是一樣耶！不知其他省的網(wǎng)友們，你們那邊是不是和我們這里一樣？歡迎大家來(lái)與互動(dòng)！

感謝你回答這個(gè)問(wèn)題啊。

為什么這么樣呢？

板凳是起個(gè)什么作用？就是說(shuō)但這抬棺的人，她抬不動(dòng)的時(shí)候，拿兩條板凳，這兩條板凳迅速可以搭建出了一個(gè)平臺(tái)，讓這個(gè)棺材，可以落在兩條板凳上面，做短暫的這種休息，因?yàn)檫@個(gè)棺材，是不能夠隨隨便便落地的，棺材以落地，就必須站在那個(gè)地方。這個(gè)是非常的禁忌的一點(diǎn)。

棺材，它分前面和后面，所以在抬棺材的過(guò)程中，一般是前后各二人，一般都是前面兩個(gè)人，后面兩個(gè)人棺材抬著，所以在這個(gè)時(shí)候就需要4個(gè)人。

這4個(gè)人呢，也便于這種力量的這種分配，也更便于這個(gè)棺材的這個(gè)途中啊，他能夠很順利很平穩(wěn)。

以上就是，我們所說(shuō)的農(nóng)村這個(gè)棺材的這個(gè)剛才這個(gè)儀式和這個(gè)講究。

本文原創(chuàng)于《三農(nóng)創(chuàng)業(yè)坑》，三農(nóng)創(chuàng)業(yè)活下去，是第一位，活不下去，別談夢(mèng)想和情懷了，

小故事，大教訓(xùn)，少走彎路，不掉進(jìn)坑里，是我們的初衷。

我們那里也是八人抬的，俗稱(chēng)八抬。

根據(jù)路程遠(yuǎn)近和路況、棺木材質(zhì)輕重決定的，一般有8人（俗稱(chēng)八仙）、12人（俗稱(chēng)十二元）、16人（十六金剛）等…據(jù)說(shuō)在山西有24、48人的，看過(guò)視頻那陣仗很大，主要是顯得氣派、風(fēng)光，純粹表演給活人看的