紙廠大卷紙架圖片 秦朝的時(shí)候有紙嗎

沒(méi)有。

秦朝人使用紙書寫，這句話在秦朝說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)時(shí)有的人把綢緞就叫做紙，真正的紙張出現(xiàn)在西漢時(shí)期。

發(fā)明者

造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。主要依據(jù)是《后漢書·蔡倫傳》的記載。

書上說(shuō)：“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意(發(fā)明、創(chuàng)造)用樹膚、麻頭及敝布。魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！?/p>

因此，后來(lái)的一些中、外著作，都據(jù)以尊東漢時(shí)代的蔡倫是紙的發(fā)明者，把他向漢和帝劉肇獻(xiàn)紙的公元105年，作為紙的誕生年份。

在史籍里，早在蔡倫以前，也有一些關(guān)于紙的記載。如《三輔舊事》上曾說(shuō)：衛(wèi)太子劉據(jù)鼻子很大，漢武帝不喜歡他。江充給他出了個(gè)主意，教他再去見武帝時(shí)“當(dāng)持紙蔽其鼻”。

太子聽從了江充的話，用紙將鼻子掩蓋住，進(jìn)宮去見壏帝。漢武帝大怒。此事發(fā)生在公元前91年。又如《漢書·趙皇后傳》記載：漢成帝寵妃趙飛燕的妹妹趙昭儀要害死后宮女官曹偉能，就派人送去毒藥和一封“赫蹄書”，逼曹偉能自殺。

據(jù)東漢人應(yīng)劭解釋，“赫蹄”即“薄小紙也”（后來(lái)稱為絲棉紙）。再如《后漢書·賈逵傳》說(shuō)，公元76年漢章帝令賈逵選二十人教以《左氏傳》，并“給簡(jiǎn)、紙經(jīng)傳各一通“。以上有關(guān)紙的文獻(xiàn)記載，都早于公元105年，即蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙那一年。

擴(kuò)展資料：

一、古代造紙方法

參照右方圖片，明朝造紙術(shù)有五個(gè)主要的步驟。從圖中可知當(dāng)時(shí)中國(guó)的造紙業(yè)已經(jīng)相當(dāng)成熟，每道工序的專家各司其職，并且已開發(fā)出一些造紙專用的工具。圖中所示的造紙方法為中國(guó)古代廣泛流傳采用的抄紙法，抄紙法制造速度較快。

斬竹漂塘：砍下竹子置于水塘浸泡，使纖維充分吸水?？梢栽偌由蠘淦ぁ⒙轭^、和舊魚網(wǎng)等植物原料搗碎。煮楻足火：把碎料煮爛，使纖維分散，直到煮成紙漿。

圖中可見大鍋中的碎料用大石壓住，有助于完全煮爛。蕩料入簾：待紙漿冷卻，再使用平板式的竹簾把紙漿撈起，過(guò)濾水分，成為紙膜。

此一步驟要有純熟的技巧，才能撈出厚薄適中、分布均勻的紙膜。覆簾壓紙：撈好的紙膜一張張疊好，用木板壓緊，上置重石，將水壓出。透火焙干：把壓到半干的紙膜貼在爐火邊上烘干，揭下即為成品。

另外在《天工開物》及各種古籍中并未記載但是流傳至今、比抄紙法歷史更久遠(yuǎn)的造紙方法為澆紙法。澆紙法主要為傣族、藏族、維吾爾族等少數(shù)民族所小范圍采用。與抄紙法相比，澆紙法所制的紙更加粗糙，制造速度更慢。

二、意義與價(jià)值

造紙術(shù)——尤其是東漢蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)（又稱“蔡侯紙”），是書寫材料的一次革命，它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界的文化發(fā)展。

有了文字之后，最重要的就是要有一個(gè)很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來(lái)記述歷史；在古代的歐洲，人們還長(zhǎng)時(shí)間地利用動(dòng)物的皮比如羊皮來(lái)書寫文字；而中國(guó)，在造紙術(shù)發(fā)明以前，甲骨、竹簡(jiǎn)和絹帛是古代用來(lái)供書寫、記載的材料。

但是甲骨、竹簡(jiǎn)都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適于書寫。到了漢代，由于西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡(jiǎn)已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求了，從而促使了書寫工具的改進(jìn)——紙被發(fā)明出來(lái)了。

造紙是一項(xiàng)重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國(guó)在人類文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國(guó)史上的一項(xiàng)重大的成就，對(duì)中國(guó)歷史也產(chǎn)生了重要的影響。

參考資料來(lái)源：百度百科-造紙術(shù)

東漢元興元年（105）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。

蔡倫

他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

紙是中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過(guò)制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯(cuò)的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期(公元前206年至公元前8年)，中國(guó)已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。

遠(yuǎn)古以來(lái)，中國(guó)勞動(dòng)人民就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時(shí)的基本要點(diǎn)包括，反復(fù)捶打，以搗碎蠶衣。這一技術(shù)后來(lái)發(fā)展成為造紙中的打漿。此外，中國(guó)古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術(shù)也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術(shù)發(fā)展起來(lái)的。

歷史上關(guān)于漢代的造紙技術(shù)的文獻(xiàn)資料很少，因此難以了解其完整、詳細(xì)的工藝流程。后人雖有推測(cè)，也只能作為參考之用。總體來(lái)看，造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多，因此必然有一個(gè)發(fā)展和演進(jìn)的過(guò)程，絕非一人之功。它是中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。

在造紙術(shù)發(fā)明的初期，造紙?jiān)现饕菢淦ず推撇?。?dāng)時(shí)的破布主要是麻纖維，品種主要是苧麻和大麻。據(jù)稱，我國(guó)的棉是在東漢初期，與佛教同時(shí)由印度傳入，后期用于紡織。當(dāng)時(shí)所用的樹皮主要是檀木和構(gòu)皮（即楮皮）。最遲在公元前2世紀(jì)時(shí)的西漢初年，紙已在中國(guó)問(wèn)世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物制造成的，由于造紙術(shù)尚處于初期階段，工藝簡(jiǎn)陋，所造出的紙張質(zhì)地粗糙，夾帶著較多未松散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜于書寫，一般只用于包裝。

直到東漢和帝時(shí)期，經(jīng)過(guò)了蔡倫的改進(jìn)，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過(guò)程大致可歸納為四個(gè)步驟：

第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維狀；

第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，并使纖維帚化，而成為紙漿；

第三是抄造，即把紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；

第四是干燥，即把濕紙曬干或晾干，揭下就成為紙張。

漢代以后，雖然工藝不斷完善和成熟，但這四個(gè)步驟基本上沒(méi)有變化，即使在現(xiàn)代，在濕法造紙生產(chǎn)中，其生產(chǎn)工藝與中國(guó)古代造紙法仍沒(méi)有根本區(qū)別。造紙技術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：在原料方面，魏晉南北朝時(shí)已經(jīng)開始利用桑皮、藤皮造紙。到了隋朝、五代時(shí)期，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已作為造紙?jiān)?，先后被利用，從而為造紙?yè)的發(fā)展提供了豐富而充足的原料來(lái)源。

其中，唐朝利用竹子為

造紙術(shù)

原料制成的竹紙，標(biāo)志著造紙技術(shù)取得了重大的突破。竹子的纖維硬、脆、易斷，技術(shù)處理比較困難，用竹子造紙的成功，表明中國(guó)古代的造紙技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)成熟的程度。唐時(shí)，在造紙過(guò)程中加礬、加膠、涂粉、灑金、染色等加工技術(shù)相繼問(wèn)世，為生產(chǎn)各種各樣的工藝用紙奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。生產(chǎn)出來(lái)的紙張質(zhì)量越來(lái)越高，品種越來(lái)越多，從唐代到清代，中國(guó)生產(chǎn)的用紙，除了一般的紙張外，還有各種彩色的臘箋、冷金、錯(cuò)金、羅紋、泥金銀加繪、砑紙等名貴紙張，以及各種宣紙、壁紙、花紙等。使紙張成為人們文化生活和日常生活的必需品。紙的發(fā)明、發(fā)展也是經(jīng)過(guò)了一個(gè)曲折的過(guò)程。

公元105年改進(jìn)造紙后，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣

造紙術(shù)相關(guān)雕塑

為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽(yáng)的民間傳說(shuō)，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過(guò)造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá)，出過(guò)東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國(guó)各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡(jiǎn)牘的有力的競(jìng)爭(zhēng)者。

公元三到四世紀(jì)，紙已經(jīng)基本取代了帛、簡(jiǎn)而成為我國(guó)唯一的書寫材料，有力地促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)造紙術(shù)不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又?jǐn)U展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面，繼承了西漢的抄紙技術(shù)，出現(xiàn)了更多的活動(dòng)簾床紙模，用一個(gè)活動(dòng)的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬(wàn)張濕紙，提高了工效。在加工制造技術(shù)上，加強(qiáng)了堿液蒸煮和舂搗，改進(jìn)了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。

從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時(shí)期所造出的古紙來(lái)看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙?jiān)翔さ奶幚砗腿?/p>

漢朝造紙術(shù)流程圖

黃紙的技術(shù)。同時(shí)，造紙術(shù)傳到我國(guó)近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開始。

造紙術(shù)

公元六——十世紀(jì)的隋唐五代時(shí)期，我國(guó)除麻紙紙、楮皮、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。在南方產(chǎn)竹地區(qū)，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發(fā)展。關(guān)于竹紙的起源，先前有人認(rèn)為開始于晉代，但是缺乏足夠的文獻(xiàn)和實(shí)物證據(jù)。從技術(shù)上看，竹紙應(yīng)該在皮紙技術(shù)獲得相當(dāng)發(fā)展以后，才能出現(xiàn)，因?yàn)橹窳鲜乔o稈纖維，比較堅(jiān)硬，不容易處理，在晉代不太可能出現(xiàn)竹紙。竹紙應(yīng)該起源于唐以后，而在唐宋之際有比較大的發(fā)展。歐洲要到十八世紀(jì)才有竹紙。

這一時(shí)期的產(chǎn)紙地區(qū)遍及南北各地。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期開始普遍使用[2]，因此興起了印書業(yè)，這就促進(jìn)了造紙業(yè)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高，價(jià)格也不斷下降，各種紙制品普及于民間日常生活中。名貴的紙中有唐代的“硬黃”、五代的“澄心堂紙”等，還有水紋紙和各種藝術(shù)加工紙。唐代的繪畫藝術(shù)作品已經(jīng)有不少紙本的，正反映出造紙技術(shù)的提高。

在公元十到十八世紀(jì)的宋元和明清時(shí)期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙?zhí)貏e盛行，消耗量也特別大。造紙用的竹簾多用細(xì)密竹條，這就要求紙的打漿度必須相當(dāng)高，而造出的紙也必然很細(xì)密勻稱。先前唐代用淀粉

造紙術(shù)

糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖維下沉槽底的作用。到宋代以后多用植物粘液做“紙藥”，使紙漿均勻，常用的“紙藥”是楊桃藤、黃蜀葵等浸出液。這種技術(shù)早在唐代已經(jīng)采用，但是宋代以后就盛行起來(lái)，以致不再采用淀粉糊劑了。

造紙術(shù)

這時(shí)候的各種加工紙品種繁多，紙的用途日廣，除書畫、印刷和日用外，我國(guó)還最先在世界上發(fā)行紙幣。這種紙幣在宋代稱作“交子”，元明后繼續(xù)發(fā)行，后來(lái)世界各國(guó)也相繼跟著發(fā)行了紙幣。明清時(shí)期用于室內(nèi)裝飾用的壁紙、紙花、剪紙等，也很美觀，并且行銷于國(guó)內(nèi)外。各種彩色的蠟箋、冷金、泥金、羅紋、泥金銀加繪、砑花紙等，多為封建統(tǒng)治階級(jí)所享用，造價(jià)很高，質(zhì)量也在一般用紙之上。

這一時(shí)期里，有關(guān)造紙的著作也不斷出現(xiàn)。如宋代蘇易簡(jiǎn)的《紙譜》、元代費(fèi)著的《紙箋譜》、明代王宗沐的《楮書》，尤其是明代宋應(yīng)星的《天工開物》，對(duì)我國(guó)古代造紙技術(shù)都有不少記載。而《天工開物》第十三卷《殺青》中關(guān)于竹紙和皮紙的記載，可以說(shuō)是具有總結(jié)性的敘述。書中還附有造紙操作圖，是當(dāng)時(shí)世界上關(guān)于造紙的最詳盡的記載。經(jīng)過(guò)元、明、清數(shù)百年歲月，到清代中期，我國(guó)手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá)，質(zhì)量先進(jìn)，品種繁多，成為中華民族數(shù)千年文化發(fā)展傳播的物質(zhì)條件。

造紙術(shù)流傳

造紙術(shù)首先傳入與我國(guó)毗鄰的朝鮮和越南隨后傳到了日本。在蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后不久，朝鮮和越南就有了紙張。朝鮮半島各國(guó)先后都學(xué)會(huì)了造紙的技術(shù)。紙漿主要由大麻、藤條、竹子、麥桿中的纖維提取。大約公元四世紀(jì)末，百濟(jì)在中國(guó)人的幫助下學(xué)會(huì)了造紙，不久高麗、新羅也掌握了造紙技術(shù)。此后高麗造紙的技術(shù)不斷提高，到了唐宋時(shí)，高麗的皮紙反向中國(guó)出口。西晉時(shí)，越南人也掌握了造紙技術(shù)。公元610年，朝鮮和尚曇征渡海到日本，把造紙術(shù)獻(xiàn)給日本攝政王圣德太子，圣德太子下令推廣全國(guó)，后來(lái)日本人民稱他為紙神。

造紙術(shù)流傳

中國(guó)的造紙技術(shù)也傳播到了中亞的一些國(guó)家，并從此通過(guò)貿(mào)易傳播到達(dá)了印度。

造紙術(shù)被誤傳為經(jīng)過(guò)怛羅斯之戰(zhàn)西傳。實(shí)際根據(jù)杜佑《經(jīng)行記》的記載，被俘的工匠里沒(méi)有造紙工匠。近幾年有烏茲別克斯坦學(xué)者在研究中指出，在怛羅斯之戰(zhàn)之前，造紙術(shù)就以和平的方式通過(guò)拔漢那首府浩罕傳往撒馬爾罕。[3]10世紀(jì)造紙技術(shù)傳到了敘利亞的大馬士革、埃及的開羅和摩洛哥。在造紙術(shù)的流傳中，阿拉伯人的傳播功勞不可忽視。

歐洲人是通過(guò)阿拉伯人了解造紙技術(shù)的，最早接觸紙和造紙技術(shù)的歐洲國(guó)家是一度為阿拉伯人，摩爾人統(tǒng)治的西班牙。公元1150年，阿拉伯人在西班牙的薩狄瓦，建立了歐洲第一個(gè)造紙場(chǎng)。公元1276年意大利的第一家造紙場(chǎng)在蒙地法羅建成，生產(chǎn)麻紙。法國(guó)于公元1348年，在巴黎東南的特魯瓦附近建立造紙場(chǎng)。此后又建立幾家造紙場(chǎng)，這樣法國(guó)不僅國(guó)內(nèi)紙張供應(yīng)充分，而且還向德國(guó)出口。德國(guó)是14世紀(jì)才有自己的造紙場(chǎng)。英國(guó)因?yàn)榕c歐洲大陸有一海之隔，造紙技術(shù)傳入比較晚，15世紀(jì)才有了自己的造紙廠。瑞典1573年建立了最早的造紙廠，丹麥于1635年開始造紙，1690年建于奧斯陸的造紙廠是挪威最早的紙廠。到了17世紀(jì)歐洲各主要國(guó)家都有了自己的造紙業(yè)。

西班牙人移居墨西哥后，最先在美洲大陸建立了造紙廠，墨西哥造紙始于 1575年。美國(guó)在獨(dú)立之前，于1690年在費(fèi)城附近建立了第一家造紙廠。到19世紀(jì)中國(guó)的造紙術(shù)已傳遍五洲各國(guó)。

為了解決歐洲紙張質(zhì)量低劣的問(wèn)題，法國(guó)財(cái)政大臣杜爾閣曾希望利用駐北京的耶穌會(huì)教士刺探中國(guó)的造紙技術(shù)。乾隆年間，供職于清廷的法國(guó)畫師、耶穌會(huì)教士蔣友仁將中國(guó)的造紙技術(shù)畫成圖寄回了巴黎，中國(guó)先進(jìn)的造紙技術(shù)才在歐洲廣泛傳播開來(lái)。1797年，法國(guó)人尼古拉斯·路易斯·羅伯特成功地發(fā)明了用機(jī)器造紙的方法，從蔡倫時(shí)代起中國(guó)人持續(xù)領(lǐng)先近2000年的造紙術(shù)終于被歐洲人超越。

造紙術(shù)的發(fā)明和推廣，對(duì)于世界科學(xué)、文化的傳播產(chǎn)生深刻的影響，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著重大的作用。

針對(duì)企圖否定蔡倫是造紙術(shù)發(fā)明人，否定中國(guó)是造紙的發(fā)明國(guó)的歪風(fēng)，1990年8月18日至22日在比利時(shí)馬爾梅迪舉行的國(guó)際造紙歷史協(xié)會(huì)第20屆代表大會(huì)一致認(rèn)定，蔡倫是造紙術(shù)的偉大發(fā)明家，中國(guó)是造紙術(shù)的發(fā)明國(guó)。據(jù)洛陽(yáng)市地方史志編委會(huì)石建厚同志考證。位于洛陽(yáng)漢魏故城近郊的緱氏(今本魏書注：“紙氏”作“緱氏”，馬澗河流經(jīng)緱氏那一段河流古時(shí)為“造紙河”，沿岸原有“造紙河碑刻”，借已失損。)

總之，造紙術(shù)就是沿著唐朝—阿拉伯—?dú)W洲這個(gè)路線傳播的。

考古發(fā)現(xiàn)

從迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢初年。最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發(fā)現(xiàn)的，年代不晚于公元前49年。

1957年5月在陜西省西安市灞橋出土的古紙經(jīng)過(guò)科學(xué)分析鑒定，為西漢麻紙，年代不晚于公元前118年。1973年在甘肅居延肩水金關(guān)發(fā)現(xiàn)了不晚于公元前52年的兩塊麻紙，暗黃色，質(zhì)地較粗糙。

1978年在陜西扶風(fēng)中延村出土了西漢宣帝時(shí)期（公元前73~49年）的三張麻紙；1979年在甘肅敦煌縣馬圈灣西漢烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙。1986年甘肅天水放馬灘出土的西漢文帝時(shí)期（公元前179~前141年）的紙質(zhì)地圖殘片，表明了當(dāng)時(shí)的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的紙的質(zhì)量來(lái)看，西漢初年的造紙技術(shù)已基本成熟。

意義與價(jià)值

造紙術(shù)——尤其是東漢蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)（又稱“蔡侯紙”），是書寫材料的一次革命，它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界的文化發(fā)展。

有了文字之后，最重要的就是要有一個(gè)很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來(lái)記述歷史；在古代的歐洲，人們還長(zhǎng)時(shí)間地利用動(dòng)物的皮比如羊皮來(lái)書寫文字；而中國(guó)，在造紙術(shù)發(fā)明以前，甲骨、竹簡(jiǎn)和絹帛是古代用來(lái)供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡(jiǎn)都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適于書寫。到了漢代，由于西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡(jiǎn)已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求了，從而促使了書寫工具的改進(jìn)——紙被發(fā)明出來(lái)了。造紙是一項(xiàng)重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國(guó)在人類文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國(guó)史上的一項(xiàng)重大的成就，對(duì)中國(guó)歷史也產(chǎn)生了重要的影響。

造紙影響

中國(guó)絲也傳進(jìn)了印度。最早的記錄是在印度的古書中找到的。在印度政治家、哲學(xué)家考底利耶(Kautilya)的《政事論》(又譯《治國(guó)安邦術(shù)》)[4]一書中有cinapatta一字，意思就是“中國(guó)的成捆的絲”?？嫉桌畵?jù)說(shuō)生于公元前四世紀(jì)，是孔雀王朝(古印度摩揭陀國(guó)的王朝，建于公元前321年，約公元前187年為巽加王朝所取代)月擴(kuò)大王的侍臣。這說(shuō)明，最晚在公元前四世紀(jì)，中國(guó)絲便已輸入印度。另外，從梵文的許多字中也可看出，古代印度人民對(duì)蠶絲的認(rèn)識(shí)要比希臘人和羅馬人準(zhǔn)確得多，因?yàn)樗麄冎澜z是蟲子吐的，絲是繭(舊n)抽成的。

在絲傳人印度之前，古代印度人民的衣料只有棉衣、羊毛、鹿皮等。印度古代可能有野蠶絲，但一直到唐代，絲還很少被采用。中國(guó)絲的傳入給古代印度人民增添了新的衣服材料。到了宋代，靠近兩國(guó)通商口岸一帶的印度人，已經(jīng)可以穿絲制衣服了。當(dāng)然，古代中國(guó)輸入印度的不只是絲織品，而且也有生絲，印度人再把生絲染色加工織成綾、羅。錦、絹。印度綢薄如蟬翼，精美異常。

除了絲之外，古代中國(guó)傳入印度且對(duì)印度文化產(chǎn)生了重要影響的還有紙和造紙術(shù)。在古代印度，書寫材料有時(shí)用木板和竹片，更多的是用燁樹皮和貝葉。在梵文古典著作里常會(huì)見到“白樺樹皮”這個(gè)字，最初是書寫材料的意思，中國(guó)紙輸入后，人們便用這個(gè)字來(lái)稱呼紙，可見樺樹皮應(yīng)用之廣；貝葉是一種棕櫚樹葉，大而且長(zhǎng)，古代印度人在樹葉上面寫字、抄經(jīng)[5]。過(guò)去一般認(rèn)為，12世紀(jì)，紙張才由伊斯蘭教徒帶到南亞的印度，然而實(shí)際情況并不盡然。既然蔡倫造紙術(shù)改革之后不久，紙張就大量傳入西域、中亞，采用紙張書寫的也不限于漢人，那么東漢至南北朝時(shí)期，因傳播佛教而頻繁活動(dòng)于此地的印度人，或與印度有關(guān)之中亞民族，必會(huì)接觸和使用紙張，因?yàn)榧垙堖h(yuǎn)比當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)書寫工具樹皮、樹葉優(yōu)越。

造紙方法

古代

造紙

參照右方圖片，明朝造紙術(shù)有五個(gè)主要的步驟。從圖中可知當(dāng)時(shí)中國(guó)的造紙業(yè)已經(jīng)相當(dāng)成熟，每道工序的專家各司其職，并且已開發(fā)出一些造紙專用的工具。

斬竹漂塘：砍下竹子置于水塘浸泡，使纖維充分吸水?？梢栽偌由蠘淦?、麻頭、和舊魚網(wǎng)等植物原料搗碎。煮楻足火：把碎料煮爛，使纖維分散，直到煮成紙漿。圖中可見大鍋中的碎料用大石壓住，有助于完全煮爛。蕩料入簾：待紙漿冷卻，再使用平板式的竹簾把紙漿撈起，過(guò)濾水分，成為紙膜。此一步驟要有純熟的技巧，才能撈出厚薄適中、分布均勻的紙膜。覆簾壓紙：撈好的紙膜一張張疊好，用木板壓緊，上置重石，將水壓出。透火焙干：把壓到半干的紙膜貼在爐火邊上烘干，揭下即為成品。

現(xiàn)代

現(xiàn)今科技一日千里，現(xiàn)代制紙工序已經(jīng)機(jī)械化了。

磨木紙漿（Groundwood Pulp）利用機(jī)械碾磨力以取得木材纖維，又稱為機(jī)械紙漿（mechanical pulp），主要可再分為一般機(jī)械漿、精制機(jī)械漿、熱磨機(jī)械漿等。

化學(xué)紙漿（Chemical Pulp）利用化學(xué)法將纖維與木質(zhì)素分開以取得木材纖維，主要可再分為蘇打漿、亞硫酸鹽漿、硫酸鹽漿等。

半化學(xué)紙漿（Semichemical Pulp）結(jié)合機(jī)械法與化學(xué)法之制漿方式，可再分為中性半化學(xué)漿、冷蘇打漿、化學(xué)機(jī)械漿等。

方法的進(jìn)步

西漢初年，政治

西漢麻紙

穩(wěn)定，思想文化十分活躍，對(duì)傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應(yīng)運(yùn)而生。許慎著《說(shuō)文解字》，成書于公元100年。談到“紙”的來(lái)源。他說(shuō)：“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。這句話是說(shuō)見當(dāng)時(shí)的紙主要是用絹絲類物品制成，與一般意義上的紙是完全不同的。許慎認(rèn)為紙是絲絮在水中經(jīng)打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。這可能是紙發(fā)明的一個(gè)前奏，關(guān)于這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）?！稘h書·趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告?zhèn)ツ?，努力飲此藥！不可?fù)入，汝自知之！”。由此推測(cè)紙可能與絲有一定關(guān)系。

蔡倫認(rèn)真總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為擴(kuò)大造紙?jiān)系膩?lái)源，改進(jìn)造紙技術(shù)，提高紙張質(zhì)量，就可以使紙張為大家接受。蔡倫首先使用樹皮造紙，樹皮是比麻類豐富得多的原料，這可以使紙的產(chǎn)量大幅度的提高。樹皮中所含的木素、果膠、蛋白質(zhì)遠(yuǎn)比麻類高，因此樹皮的脫膠、制漿要比麻類難度大。這就促使蔡倫改進(jìn)造紙的技術(shù)。西漢時(shí)利用石灰水制漿，東漢時(shí)改用草木灰水制漿，草木灰水有較大的堿性，有利于提高紙漿的質(zhì)量。元興元年（公元105年）蔡倫把他在尚方制造出來(lái)的一批優(yōu)質(zhì)紙張獻(xiàn)給漢和帝劉肇，漢和帝很稱贊他的才能，馬上通令天下采用。這樣，蔡倫的造紙方法很快傳遍各地。

“漢代造紙工藝流程圖”形象地再現(xiàn)了兩漢時(shí)期的造紙術(shù)，將麻頭、破布等原料經(jīng)水浸、切碎、洗滌、蒸煮、漂洗、舂搗、加水配成懸浮的漿液、撈取紙漿、干燥后即成為紙張。

史書記載：漢和帝曾到緱氏巡視過(guò)，有可能是參觀這里的造紙作坊和紙莊(現(xiàn)分前紙莊和后紙莊，位于洛陽(yáng)漢魏故城東約2000米，面臨洛河)很可能是漢代造紙作坊所在地。這兩個(gè)地方，附近有造紙需要的優(yōu)越的地理環(huán)境，有比較豐富的造紙資源(如麻、楮林等)。

蔡倫獻(xiàn)紙之后，造紙技術(shù)和紙張廣為流傳。東漢末年，東萊人左伯也是一位造紙能手。他造的紙，比蔡侯紙更為白潔細(xì)膩。趙歧著的《三輔決錄》中，提到左伯的紙、張藝的筆、韋誕的墨，說(shuō)它們都是名貴的書寫工具。筆、墨和紙并列，說(shuō)明紙已是當(dāng)時(shí)常用的書寫材料。紙成為竹簡(jiǎn)、木牘、縑帛的有力競(jìng)爭(zhēng)者，到了三、四世紀(jì)就基本上取代了簡(jiǎn)帛，成為唯一的書寫材料，這就有力地促進(jìn)了科學(xué)文化的發(fā)展。

古代造紙

以竹紙為例，《天工開物》中指出：在芒種前后登山砍竹，截?cái)辔迤叱唛L(zhǎng)，在塘水中浸漚一百天，加工捶洗以后，脫去粗殼和青皮。再用上好石灰化汁涂漿，放在楻桶中蒸煮八晝夜，歇火一日，取出竹料用清水漂洗，更用柴灰（草木灰水）漿過(guò)，再入釜上蒸煮，用灰水淋下，這樣十多天，自然臭爛。取出入臼，舂成泥面狀，再制漿造紙。這些記載，和后來(lái)的民間土法造竹紙過(guò)程大體相同。

現(xiàn)代造紙

現(xiàn)代機(jī)械造紙

現(xiàn)代的造紙程序可分為制漿、調(diào)制、抄造、加工XX等主要步驟：

1.制漿

制漿為造紙的第一步，一般將木材轉(zhuǎn)變成紙漿的方法有機(jī)械制漿法、化學(xué)制漿法和半化學(xué)制漿法等三種。

2.調(diào)制

紙料的調(diào)制為造紙的另一重點(diǎn)，紙張完成后的強(qiáng)度、色調(diào)、印刷性的優(yōu)劣、紙張保存期限的長(zhǎng)短直接與它有關(guān)。

一般常見的調(diào)制過(guò)程大致可分為以下三步驟： a.散漿 b.打漿c.加膠與充填

3.抄造

抄紙部門的主要工作為將稀的紙料，使其均勻的交織和脫水，再經(jīng)干燥、壓光、卷紙、裁切、選別、包裝，故一般常見之流程如下：

a.紙料的篩選

將調(diào)制過(guò)的紙料再稀釋成較低的濃度，并借著篩選設(shè)備，再次的篩除雜物及未解離纖維束，以保持品質(zhì)及保護(hù)設(shè)備。

b.網(wǎng)部

使紙料從頭箱流出在循環(huán)的銅絲網(wǎng)或塑料網(wǎng)上并均勻的分布和交織。

c.壓榨部

將網(wǎng)面移開的濕紙引到一附有毛布的二個(gè)滾轆間，藉滾轆的壓擠和毛布的吸水作用，將濕紙作進(jìn)一步的脫水，并使紙質(zhì)較緊密，以改善紙面，增加強(qiáng)度。

d.干燥部

由于經(jīng)過(guò)壓榨后的濕紙，其含水量仍高達(dá)52-70%，此時(shí)已無(wú)法再利用機(jī)械力來(lái)壓除水分，故改讓濕紙經(jīng)過(guò)許多個(gè)內(nèi)通熱蒸氣的圓筒表面使紙干燥。

e.壓光

f.卷紙

g.裁切、選別、包裝

取前面已卷成筒狀的紙卷多支，用裁紙機(jī)裁成一張張的紙，再經(jīng)人工或機(jī)械的選別，剔除有破損或污點(diǎn)的紙張，最后將每五百?gòu)埌梢话ㄍǔ＝凶鲆涣睿?/p>

現(xiàn)代工廠

造紙的木材鋸成合適的呎吋后即進(jìn)行去皮的工序，將原木放入大型滾筒內(nèi)，滾筒轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)原木互相磨擦而去除樹皮，脫落的樹皮會(huì)用作鍋爐的燃料，去皮后的原木會(huì)被切割成1.5到2吋，厚度0.25吋的方形木片，軟木（Softwood）片及硬木（hardwood）片因物理特性不同而需分開處理。

木材由細(xì)小的細(xì)胞膜質(zhì)纖維（cellulose fibers）以稱為木質(zhì)素（lignin）的膠狀物質(zhì)黏合組成，制造紙漿時(shí)利用化學(xué)物蒸煮木片分解木質(zhì)素從而而將纖維分離。將木片放入稱為蒸煮器（digesters）的巨大容器內(nèi)，其功能類似廚房用的壓力鍋（pressure cooker），木片及化學(xué)物在加壓下蒸煮1.5到4小時(shí)直至成為濕軟如燕麥片的混合物，分離后的纖維可懸浮于水上。混合物經(jīng)清洗以去除剩余的化學(xué)物和分解的木質(zhì)素及漂白至合適的白度（whiteness）。從這里紙漿要通過(guò)一系列精煉機(jī)（refiners），將紙漿內(nèi)的纖維壁上線狀元素松閞令表層粗糙，纖維互相纏著成為張狀。接著加上染料（dyes）及其他添加劑使成品的紙張擁有所需的特性。

紙漿以二十份水對(duì)一份纖維的比例加水，通過(guò)造紙機(jī)的成形布或網(wǎng)（forming fabric or wire），紙漿的纖維互相交織而形成紙張及除去大部分水份。以每分鐘3,000呎的高速前進(jìn)，紙張?jiān)偻ㄟ^(guò)一系列的吸水布及蒸汽加熱稱為烘干機(jī)（dryers）的滾軸，清除紙張內(nèi)留存的水份。紙張?jiān)俳?jīng)一個(gè)涂布工序在紙張兩面添加淀粉溶液，淀粉使紙張表面平滑及將來(lái)用于印刷時(shí)油墨不會(huì)化開，由于涂布過(guò)程帶來(lái)水份，紙張需重復(fù)先前的烘干程序。烘干后的紙張?jiān)偻ㄟ^(guò)沉重而光滑的滾軸進(jìn)行磨光令表面更加光滑，紙張?jiān)诤蠓绞占沓纱蠹埦?，再分割成合適闊度的小紙卷，部分原卷包裝出貨，而部分再加工切成合適呎吋的平張才包裝出貨。

造紙的基本流程流程介紹：

水力碎漿機(jī)：漿板在水力碎漿機(jī)內(nèi)受到撕裂和相互摩擦作用，從而實(shí)現(xiàn)紙漿碎解的目的。

打漿：打漿使纖維產(chǎn)生變形、潤(rùn)脹、壓潰切斷和細(xì)纖維化等作用。通過(guò)打漿，可以改變纖維的形態(tài)，使紙漿獲得某些特性（如機(jī)械強(qiáng)度、物理性能），以保證抄成的紙和紙板能取得預(yù)期的質(zhì)量要求。凈化：凈化的目的在于去除紙料中相對(duì)大的雜質(zhì)，如金屬屑、煤渣等。凈化設(shè)備的原理是利用密度差來(lái)選分雜質(zhì)。常用設(shè)備：錐形除渣機(jī)。

篩選：目的在于去除紙料中相對(duì)密度小而體積大的雜質(zhì)，如漿團(tuán)、纖維束、草屑等。

常用設(shè)備：壓力篩。

流漿箱：流漿箱是現(xiàn)代紙機(jī)的關(guān)鍵部位。其結(jié)構(gòu)和性能對(duì)紙頁(yè)的形成和紙張的質(zhì)量具有決定形作用。

其主要任務(wù)：

能有效的分散纖維。高湍動(dòng)流漿箱能產(chǎn)生高強(qiáng)度微湍動(dòng)，可有效的分散纖維，防止纖維沉淀和在絮聚，可有效的提高紙頁(yè)的強(qiáng)度。

沿紙機(jī)橫向均勻的分布紙料。（決定紙幅的橫向定量分布）

噴漿穩(wěn)定，確保漿速與網(wǎng)速相協(xié)調(diào)。（決定紙幅的縱向定量分布）

網(wǎng)部：紙漿在網(wǎng)部脫水成形。上網(wǎng)紙漿濃度為0.1~1.2%，出伏輥時(shí)紙頁(yè)干度度為15~25%，成形紙干度為90~95%。由此可見，網(wǎng)部脫水量占總脫水量的90%以上。

壓榨部：利用機(jī)械壓榨作用進(jìn)一步脫水提高紙幅干度。同時(shí)增加紙的緊度及紙的強(qiáng)度，改善紙的表面性質(zhì)（如平滑度）。機(jī)械壓榨脫水在經(jīng)濟(jì)上是比較合算的。紙機(jī)壓榨部多提高1%干度。烘缸部蒸汽消耗量減少5%。從這個(gè)意義上來(lái)講，壓榨部應(yīng)盡可能低脫掉水分。采用新式復(fù)合壓榨，濕紙頁(yè)出壓榨部的干度可達(dá)48~50%。

烘干部的作用：

1.繼壓榨部后脫出濕紙的水分，使成紙干度提高到92~95%。

2.提高紙的強(qiáng)度。

3.增加紙的平滑度。

4.完成紙的施膠。

壓光：壓光機(jī)用以提高紙的平滑度、光澤度和厚度均勻性。

取卷：將出壓光機(jī)的紙?jiān)诰€卷成卷筒。

復(fù)卷：卷紙機(jī)上卷成的卷筒兩邊不齊，而且紙幅太寬，必須縱切復(fù)卷成卷筒紙或橫切成平板紙。

包裝：用定量不小于120g/平方米的包裝紙卷到卷筒紙上，形成外包裝。