酒包裝紙書(shū)法 習(xí)酒的包裝怎么樣

書(shū)法用具都有哪些

筆、墨、紙、硯、毛氈、鎮(zhèn)紙、筆架、筆洗、臂擱、筆簾、筆掛、筆筒等。

1、墨

墨，中國(guó)傳統(tǒng)文房用具之一，文房四寶之一，是書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的黑色顏料，后亦包括朱墨和各種彩色墨。

墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等，是碳元素以非晶質(zhì)型態(tài)的存在。通過(guò)硯用水研磨可以產(chǎn)生用于毛筆書(shū)寫(xiě)的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。

墨的水分及膠的成分不同，會(huì)影響到墨的黏度。在不同場(chǎng)合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初制成的墨的水分亦較多。

另有存放時(shí)間較長(zhǎng)的墨，其致密度較高，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的干燥，使墨色的立體感更高。這種墨在日本被稱(chēng)為“古墨”。

2、鎮(zhèn)紙

指寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)用以壓紙的東西，常見(jiàn)的多為長(zhǎng)方條形，因故也稱(chēng)作鎮(zhèn)尺、壓尺。最初的鎮(zhèn)紙是不固定形狀的。

鎮(zhèn)紙的起源是由于古代文人時(shí)常會(huì)把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因?yàn)樗鼈兌加幸欢ǖ姆至?，所以人們?cè)谕尜p的同時(shí)，也會(huì)順手用來(lái)壓紙或者是壓書(shū)，久而久之，發(fā)展成為一種文房用具——鎮(zhèn)紙。

3、筆洗

筆洗是用來(lái)盛水洗筆的器皿，以形制乖巧、種類(lèi)繁多、雅致精美而廣受青睞，傳世的筆洗中，有很多是藝術(shù)珍品。

筆洗有很多種質(zhì)地，包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等，基本都屬于名貴材質(zhì)。各種筆洗中，最常見(jiàn)的是瓷筆洗。

4、臂擱

臂擱是用來(lái)擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外，墊著臂擱書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，也會(huì)使腕部感到非常舒服，特別是抄寫(xiě)小字體時(shí)。因此，臂擱也稱(chēng)腕枕。

5、毛氈

不論是傳統(tǒng)書(shū)法中傳承下來(lái)的宣紙，還是現(xiàn)代練習(xí)者通用的毛邊紙，都易透，所以要有個(gè)墊子以防冗余的墨汁污染桌面然后再反過(guò)來(lái)污染紙。主要用羊毛制成，要有一定吸水性。

參考資料來(lái)源：百度百科——書(shū)法工具

白酒插畫(huà)包裝***習(xí)酒的包裝怎么樣

悠山摯友酒瓶上畫(huà)的是悠山摯友酒瓶上畫(huà)的是精衛(wèi)、麒麟、貔貅，其采用了《山海經(jīng)》的神獸、麒麟、貔貅進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)神獸相聚，摯友共飲的主題。精衛(wèi)寓意永恒之心，麒麟寓意祥瑞之兆，貔貅寓意吉運(yùn)之勢(shì)。習(xí)酒的包裝怎么樣？每個(gè)系列的包裝都不同，比如123干藍(lán)瓶蓋設(shè)計(jì)精巧，形似鉆石明珠，做工精致，美觀(guān)大方。瓶身正面的插畫(huà)作品描繪青春構(gòu)想，色彩鮮明展現(xiàn)蓬勃朝氣。瓶身側(cè)面采用立體波紋設(shè)計(jì)，瓶體棱角分明，時(shí)尚硬朗。藍(lán)綠色與赤橙色結(jié)合設(shè)計(jì)的外包裝，清新靈動(dòng)，活力四射。123干白的瓶身上方巧用杠桿原理詮釋智慧人生，通過(guò)圖形分割提升視覺(jué)效果。瓶身下方人型線(xiàn)條堆積，撇捺相互支撐，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義。上窄下寬的扁圓瓶型，展現(xiàn)挺拔向上的張力美學(xué)。精白搭配赤金的包裝設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)約時(shí)尚，典雅端莊。習(xí)酒印象系列通過(guò)瓶身造型、紋樣設(shè)計(jì)、色系搭配等方式，巧妙將中國(guó)古代禮器玉琮與產(chǎn)品結(jié)合。五節(jié)瓶身，寓意五谷豐登，外方內(nèi)圓的瓶體設(shè)計(jì)，展現(xiàn)東方哲學(xué)。瓶身正面使用蟠龍紋、竊曲紋和雙夔龍紋進(jìn)行裝飾，以精湛工藝彰顯文化傳承。瓶身背面的篆刻標(biāo)識(shí)，古樸典雅，傳播傳統(tǒng)文化美學(xué)。包裝采用“中國(guó)紅”搭配“炎黃金”的中式配色，莊重華麗。習(xí)酒印象系列通過(guò)瓶身造型、紋樣設(shè)計(jì)、色系搭配等方式，巧妙將中國(guó)古代禮器玉琮與產(chǎn)品結(jié)合。五節(jié)瓶身，寓意五谷豐登，外方內(nèi)圓的瓶體設(shè)計(jì)，展現(xiàn)東方哲學(xué)。瓶身正面使用波曲紋、環(huán)帶紋和雙夔龍紋進(jìn)行裝飾，以精湛工藝彰顯文化傳承。瓶身背面的篆刻標(biāo)識(shí)，古樸典雅，傳播傳統(tǒng)文化美學(xué)。包裝采用“山河青”搭配“炎黃金”的配色，對(duì)開(kāi)禮盒，端莊大氣。白酒瓶身的貼紙印刷工藝是什么？

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隨著消費(fèi)人群的年輕化,很多年輕人提到傳統(tǒng)白酒,都會(huì)覺(jué)得包裝設(shè)計(jì)過(guò)于老派,是上年紀(jì)的人喝的,從而讓白酒痛失年輕人市場(chǎng)。近年國(guó)潮風(fēng)大熱,也為白酒包裝設(shè)計(jì)注入了新生機(jī)!今天盤(pán)點(diǎn)幾組2021年出彩的國(guó)潮白酒包裝設(shè)計(jì),當(dāng)傳統(tǒng)白酒與新中式美學(xué)碰撞,一起來(lái)看下又碰撞出了哪些驚喜吧!

水井坊·三星堆紀(jì)念版

水井坊·典藏國(guó)家寶藏(三星堆紀(jì)念版),主題禮盒同樣以三星堆文物元素為主視覺(jué),古銅色的外盒背景,印刻有三星堆青銅面具式樣

瓶身則采用了精美的浮雕工藝,將傳統(tǒng)面具、青銅樹(shù)等主要元素融入其中,以美學(xué)與創(chuàng)意,生動(dòng)地展現(xiàn)了巴蜀的千年文化燦爛。

彩色封套的點(diǎn)綴凸顯典雅、端莊氣質(zhì)在典藏的基礎(chǔ)之上,不僅將三星堆文明的厚重歷史與神秘文化融入其中,讓國(guó)寶和背后的文化通過(guò)系列定制產(chǎn)品這樣一個(gè)載體進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù),更具“煙火氣”,讓更多人可觸摸、可親密感受。

劍南春·青銅紀(jì)

這款由三星堆博物館官方授權(quán)的聯(lián)名酒,將劍南春的深厚底蘊(yùn)和三星堆的文化藝術(shù)相結(jié)合,以酒的形式傳承和發(fā)揚(yáng)蜀地文明,產(chǎn)品兼顧了收藏和文化價(jià)值。

瓶身采用三星堆文物獨(dú)有的青銅色渲染,上半部分依舊是熟悉的青銅面具。作為整個(gè)瓶身的視覺(jué)焦點(diǎn)“上重下輕”的瓶身結(jié)構(gòu),凸顯出產(chǎn)品的神秘雄渾、大氣莊重的氣質(zhì)。

瓶身采用三星堆文物獨(dú)有的青銅色渲染,上半部分依舊是熟悉的青銅面具。作為整個(gè)瓶身的視覺(jué)焦點(diǎn)“上重下輕”的瓶身結(jié)構(gòu),凸顯出產(chǎn)品的神秘雄渾、大氣莊重的氣質(zhì)。

瓶身下半部分,則是燙金工藝打造的字樣、icon等信息,與青銅色背景互為映襯,凸顯質(zhì)感加之其他傳統(tǒng)紋樣的點(diǎn)綴,細(xì)節(jié)之處均能感受到古蜀文明的氣蘊(yùn)。

配套的禮盒以及酒杯,都延續(xù)了一致的青銅面具元素設(shè)計(jì),給消費(fèi)者完整而又意義非凡的品酒體驗(yàn),從一滴滴美酒中感受來(lái)自三星堆的千年文明。

萬(wàn)里宋境國(guó)潮白酒系列

萬(wàn)里宋境是谷小酒創(chuàng)立的高端國(guó)潮白酒品牌,將高端白酒與傳統(tǒng)中國(guó)宋代美學(xué)相結(jié)合。將來(lái)自于宋代的傳世名畫(huà)《瑞鶴圖》、《千里江山圖》融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中。取宋代精神內(nèi)核,煥新傳統(tǒng)白酒,江山萬(wàn)里,雅宋之境,跨越時(shí)代,品味東方,故名:萬(wàn)里宋境。

該系列包含濃香、與醬香兩種香型白酒。宋境醬酒系列以“方”做瓶,呈現(xiàn)的是中國(guó)人自古傳承的寬廣眼界;濃香系列以“圓”做瓶,呈現(xiàn)的是對(duì)團(tuán)圓、圓滿(mǎn)的美好祝愿。

萬(wàn)里宋境·方寸

53度醬香型白酒——萬(wàn)里宋境·方寸;“方寸”一名,源自《壇經(jīng)》有云:“一切福田,不離方寸?！狈酱缫辉~,是先輩口中的規(guī)矩,也是心中希望的格局。

瓶身設(shè)計(jì)源自宋代名畫(huà)《瑞鶴圖》。瓶蓋乃是萬(wàn)里宋境系列一脈相承的山巒蓋,取自《千里江山圖》。天青色方瓶,瑞鶴娉婷。小而更精,收斂浮華,可承掌心之上,觀(guān)山水之境。

而且醬酒酒體產(chǎn)自茅臺(tái)鎮(zhèn)7.5_km核心產(chǎn)區(qū)、12987坤沙釀造工藝,10陳年基酒、30年調(diào)味酒精心勾調(diào),輔以宋代美學(xué)包裝,招待送禮都是不錯(cuò)選擇。

萬(wàn)里宋境·云蹤

52度濃香型白酒——萬(wàn)里宋境·云蹤,是萬(wàn)里宋境系列的入門(mén)款。產(chǎn)自五糧濃香發(fā)源地四川宜賓,8年老酒,15年老酒調(diào)味,以越級(jí)品質(zhì)窺見(jiàn)宋境系列的所具有東方神韻。

瓶蓋設(shè)計(jì)同樣采用了《千里江山圖》靈感的山巒蓋造型,瓶身采用圓形高晶白玻璃瓶,可以透徹觀(guān)酒體,透過(guò)瓶身可觀(guān)瓶背的《瑞鶴圖》仙鶴顯得栩栩如生,搭配高精度云紋燙金、手工定制禮盒讓整個(gè)包裝更有質(zhì)感,不管是宴席招待還是訪(fǎng)友送禮都很不錯(cuò)!

舍得酒—夸父嫦娥禮盒

舍得在今年雙十一期間,推出了這款“品味舍得_中國(guó)神話(huà)人物套裝之追天者”禮盒,致敬航天追夢(mèng)人,用時(shí)尚國(guó)潮的元素傳達(dá)中國(guó)文化。

這款酒的靈感源于“夸父追日”與“嫦娥奔月”的神話(huà)故事。大荒之中,夸父乃與日逐走,舍風(fēng)華以抗天命,飲夢(mèng)山河;皎皎月明,嫦娥舞袖攬九天,舍錦繡以探瓊宇,逐夢(mèng)蒼穹。

禮盒外包裝是以橙紅色為主的古典優(yōu)雅風(fēng)格,瓶身一紅一藍(lán),繪有精致的古風(fēng)神話(huà)故事圖,禮盒整體非常古典大氣。

汾酒·敦煌飛天系列

包裝采用經(jīng)典瓶型,金色填充增加整體的高雅氣質(zhì),輔以莫蘭迪綠的酒標(biāo),形成和諧而又鮮明的視覺(jué)層次,瓶蓋上的“汾”字呈現(xiàn)書(shū)法體,使得包裝不會(huì)過(guò)于單調(diào)。

畫(huà)面以立體雕刻工藝,呈現(xiàn)了敦煌飛天舞女的優(yōu)雅姿態(tài),側(cè)標(biāo)的文字說(shuō)明有效保護(hù)了產(chǎn)品信息的可讀性,給予消費(fèi)者獨(dú)特的感觀(guān)體驗(yàn)。

汾酒·Dugladze葡萄酒聯(lián)名禮盒

此次汾酒與格魯吉亞Dugladze葡萄酒公司聯(lián)名推出白酒、紅酒禮盒,格魯吉亞也被稱(chēng)為“歐亞十字路口”,此次“中格聯(lián)名酒”自帶明顯的社交屬性,汾酒設(shè)計(jì)也需要更注重塑造具國(guó)家意義的文化名片,將中華民族傳統(tǒng)文化展示在世界的面前。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)從活字印刷術(shù)、一帶一路等概念中汲取靈感,結(jié)合抽象的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,以活字方塊的起凸造型拼合成世界地圖的輪廓,“一帶一路”化作流動(dòng)的金線(xiàn)跨越層疊的山川河流,連接兩國(guó)友好,構(gòu)建起人類(lèi)命運(yùn)共同體。

酒鬼酒萬(wàn)里走單騎

以世遺文化為核心,“酒鬼酒·萬(wàn)里走單騎”文創(chuàng)禮盒產(chǎn)品里,裝入了12瓶75ml小酒鬼酒,每一瓶都雕刻著一幅手繪的世遺圖象。

瓶盒設(shè)計(jì)總體采用現(xiàn)代手法演繹文化傳統(tǒng)。在延續(xù)酒鬼酒經(jīng)典品牌印記的同時(shí),用了原創(chuàng)插畫(huà)和水晶瓶做了創(chuàng)變,瓶型上,保留酒鬼酒經(jīng)典麻袋裝的形態(tài),突破傳統(tǒng)路數(shù)用水晶瓶塑刻其輕奢調(diào)性。

加入了“敲蛋”的小創(chuàng)意,蛋中的銀瓶酒鬼酒取意自湘西少數(shù)民族的銀飾文化,共有12個(gè)不同的酒鬼酒小銀瓶,集齊即有大禮兌換。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的開(kāi)盒方式,有如打開(kāi)“中華文化大門(mén)”重拾歷史的精粹寶藏,兩旁各陳列六瓶酒鬼酒寓意“六六大順”。

12月31日,國(guó)臺(tái)文創(chuàng)打造的“國(guó)臺(tái)·年度記憶酒”跨年上市,此款酒以生肖民俗、體育精神、國(guó)臺(tái)建廠(chǎng)20周年、美酒河生態(tài)保護(hù)為核心創(chuàng)作元素,選取企業(yè)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中值得憶念的事件加以創(chuàng)意化的表達(dá),以情懷入酒,以更具時(shí)代特征的設(shè)計(jì)語(yǔ)言讓消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴,表現(xiàn)出國(guó)臺(tái)對(duì)2021年度自身的解讀以及對(duì)社會(huì)的深情凝望,成為國(guó)臺(tái)品牌文化、品牌形象的新詮釋。

珍酒_唐三彩鳳首壺”首款文創(chuàng)定制酒

貴州珍酒聯(lián)合西安博物院,以該院鎮(zhèn)館之寶之一的“唐三彩鳳首壺”為原型,推出了“珍酒_唐三彩鳳首壺”首款文創(chuàng)定制酒。是貴州珍酒高檔酒板塊中的文創(chuàng)產(chǎn)品之一,承載著對(duì)唐三彩文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任,也是在用另一種形式反哺民族傳統(tǒng)文化”。

“珍酒_唐三彩鳳首壺”經(jīng)高水旺大師之手,一比一高度還原了文物本來(lái)的樣貌。其酒瓶口徑處為鳳首造型,一只鳳凰昂首怒目,不鳴自威,器宇軒昂;鳳嘴內(nèi)勾,口銜寶珠,珠上有口為流,完美融合了珍酒與唐三彩的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

家春秋白酒

家春秋”品牌創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)王墻認(rèn)為,家是中國(guó)人內(nèi)心深處最大的IP,這個(gè)IP蘊(yùn)含著極其豐富的中國(guó)元素。

家春秋從中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素中,提煉出一個(gè)文化與品牌兼容的超級(jí)符號(hào)——“屋檐”,并運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,24道四合院鏤空屋檐瓦楞,24厘米的瓶身高度,對(duì)應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)元素——24節(jié)氣;8厘米方形瓶底,代表方正圍聚,合而為家,與圓形瓶蓋對(duì)應(yīng)成為天圓地方之勢(shì),規(guī)矩方能自成。

光良59PLUSx敦煌博物館聯(lián)名款

國(guó)潮文化乘勢(shì)而起,此次光良酒與敦煌博物館跨界合作的結(jié)晶——光良59PLUSx敦煌博物館聯(lián)名限定款。敦煌飛天是中華文明的重要瑰寶,也是中國(guó)藝術(shù)家在世界美術(shù)史上創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。此次合作純白通透的瓶體材質(zhì),將敦煌飛天仙女與極具科技范兒的宇航員形象相融于瓶身設(shè)計(jì)中,寓意著飛天精神古今流傳。

觀(guān)云·悟空

觀(guān)云·悟空系列是與中國(guó)夢(mèng)工廠(chǎng)——上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)《大鬧天宮》的官方聯(lián)名產(chǎn)品。

觀(guān)云特此選出了《大鬧天宮》中具有代表性的篇章,以劇情為題,嘗試對(duì)其中大家普遍熟知的意義做出一些重構(gòu),第一季六款:《石猴出世》、《花果山》《定海神針》《太白求訪(fǎng)》、《初上天門(mén)》、《放縱天馬》6瓶為一套。

北大荒1947小白酒

這款產(chǎn)品選自1947年的概念,結(jié)合北大荒品牌講述特有的產(chǎn)品故事,并完成了品牌升級(jí),外觀(guān)以全新的國(guó)潮風(fēng)呈現(xiàn),大方醒目的數(shù)字元素中,涵蓋了中國(guó)發(fā)展歷程的代表性發(fā)明及成就,細(xì)膩的紋路雕刻增強(qiáng)感觀(guān)體驗(yàn)。

配色則采用較深的紅藍(lán)搭配,增加設(shè)計(jì)的成熟度,再結(jié)合外口異形的瓶型結(jié)構(gòu),增加了產(chǎn)品的趣味性與風(fēng)格感,喚起消費(fèi)者對(duì)北大荒品牌的經(jīng)典回味。

極簡(jiǎn)白的外盒包裝同樣以數(shù)字為主視覺(jué),表面還印刻有產(chǎn)品的屬性說(shuō)明,消費(fèi)者能一目了然該白酒的特色,也增強(qiáng)了包裝的年代感。

半壺-白酒

勁牌半壺白酒,“一半煙火,一半清歡”包裝重點(diǎn)在于如何突出“半壺”的概念,以及其中蘊(yùn)含的東方哲思。

瓶身上半壺二字設(shè)計(jì)成凸起字體,顯得更有質(zhì)感,酒瓶以上半部為不透明純白色,下半透部為明玻璃材,透明部分通過(guò)瓶身設(shè)計(jì)出褶皺營(yíng)造出江河為概念,兩色交界處一人泛舟于“江面”,營(yíng)造一種加閑適自得的東方意境,包裝也因此斬獲2021年德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。

宜賓竹釀酒

宜賓竹釀酒,最大特點(diǎn)在于當(dāng)?shù)厝藭?huì)把自己釀制的好酒,通過(guò)注射將酒注入竹子中,并讓其自然生長(zhǎng),繼而砍摘、儲(chǔ)藏,使得所釀的小酒有著天然竹香味。

因此在包裝上,禮盒提取竹綠色作為品牌主色調(diào),加上標(biāo)貼重復(fù)排列的竹子圖案,以及抽象化處理的“竹”字,向用戶(hù)全面?zhèn)鬟f“竹釀”的產(chǎn)品特性。

透明磨砂質(zhì)感的酒瓶,同樣參考了竹子的外觀(guān)結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì),通透的酒色與瓶身互為映襯,包裝更添幾分天然、質(zhì)樸。

勁酒·金石入畫(huà)

這是一款素雅的白酒包裝,靈感來(lái)源于新國(guó)畫(huà),白酒不一樣的古典韻味。整體的瓶型結(jié)構(gòu),包裝突破市面上常規(guī)的外形設(shè)計(jì),采取古典器皿的曲線(xiàn)條造型,瓶身兩側(cè)還附有喝酒的酒口裝置,有一種竹子般的視覺(jué)形象。

外觀(guān)以金石線(xiàn)條入畫(huà),勾勒了國(guó)畫(huà)常見(jiàn)的植物作品,體現(xiàn)了畫(huà)面的“以氣取勢(shì)”更顯國(guó)風(fēng)韻味,包裝頂部設(shè)有金屬圓環(huán)扣,方便消費(fèi)者提拉的同時(shí),增強(qiáng)畫(huà)面的觀(guān)賞性。

開(kāi)山·一滴喜樂(lè)

開(kāi)山2021年1月發(fā)布“賀紫禁城600周年限量款”,與北京故宮酒文化一同推出賀紫禁城建成600周年限量款“一滴喜樂(lè)”

設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中的“藻井”,這一結(jié)構(gòu)只出現(xiàn)在古代皇家和宗教建筑的穹頂,代表著中國(guó)古代建筑最精妙的技藝,瓶身設(shè)計(jì)以故宮太和殿穹頂藻井為原本,再現(xiàn)了這一中國(guó)傳統(tǒng)建筑瑰寶的獨(dú)特魅力。

隨著國(guó)潮熱度高漲,白酒消費(fèi)市場(chǎng)日趨年輕化,不管是新銳白酒品牌、還是傳統(tǒng)酒企都迅速的乘著了這股國(guó)潮熱,推陳出新,積極去打破白酒在年輕人眼中過(guò)于“老派”的刻板印象,看了這么多白酒品牌的包裝設(shè)計(jì),你最?lèi)?ài)哪一款呢?

關(guān)于酒的書(shū)法作品

我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文化，分布各地的眾多民族，醞釀了豐富多姿的民間酒俗。有的酒俗留傳至今。酒在我國(guó)的歷史地位也是非常之高的，不過(guò)，酒雖好，可不要貪杯哦。下面是我為你整理的酒的書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

酒的書(shū)法作品欣賞

酒的書(shū)法作品圖片1

酒的書(shū)法作品圖片2

酒的書(shū)法作品圖片3

酒的書(shū)法作品圖片4

酒文化

我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文化，分布各地的眾多民族，醞釀了豐富多姿的民間酒俗。有的酒俗留傳至今。

傳統(tǒng)的飲酒文化根基——酒德和酒禮

歷史上，儒家的學(xué)說(shuō)被奉為治國(guó)安邦的正統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，酒的習(xí)俗同樣也受儒家酒文化觀(guān)點(diǎn)的影響。儒家講究“酒德”兩字。

酒德兩字，最早見(jiàn)于《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》，其含義是說(shuō)飲酒者要有德行，不能象夏紂王那樣，“顛覆厥德，荒湛于酒”，《尚書(shū)·酒誥》中集中體現(xiàn)了儒家的酒德，這就是：“飲惟祀”(只有在祭祀時(shí)才能飲酒);“無(wú)彝酒”(不要經(jīng)常飲酒，平常少飲酒，以節(jié)約糧食，只有在有病時(shí)才宜飲酒);“執(zhí)群飲”(禁止民從聚眾飲酒);“禁沉湎”(禁止飲酒過(guò)度)。儒家并不反對(duì)飲酒，用酒祭祀敬神，養(yǎng)老奉賓，都是德行。

飲酒作為一種食的文化，在遠(yuǎn)古時(shí)代就形成了一很大家必須遵守的禮節(jié)。有時(shí)這種禮節(jié)還非常繁瑣。但如果在一些重要的場(chǎng)合下不遵守，就有犯上作亂的嫌疑。又因?yàn)轱嬀七^(guò)量，便不能自制，容易生亂，制定飲酒禮節(jié)就很重要。明代的袁宏道，看到酒徒在飲酒時(shí)不遵守酒禮，深感長(zhǎng)輩有責(zé)任，于是從古代的書(shū)籍中采集了大量的資料，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇《觴政》。這雖然是為飲酒行令者寫(xiě)的，但對(duì)于一般的飲酒者也有一定的意義。我國(guó)古代飲酒有以下一些禮節(jié)：

主人和賓客一起飲酒時(shí)，要相互跪拜。晚輩在長(zhǎng)輩面前飲酒，叫侍飲，通常要先行跪拜禮，然后坐入次席。長(zhǎng)輩命晚輩飲酒，晚輩才可舉杯;長(zhǎng)輩酒杯中的酒尚未飲完，晚輩也不能先飲盡。

古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動(dòng)作，表示敬意，接著把酒倒出一點(diǎn)在地上，祭謝大地生養(yǎng)之德;然后嘗嘗酒味，并加以贊揚(yáng)令主人高興;最后仰杯而盡。

在酒宴上，主人要向客人敬酒(叫酬)，客人要回敬主人(叫酢)，敬酒時(shí)還有說(shuō)上幾句敬酒辭?？腿酥g相互也可敬酒(叫旅酬)。有時(shí)還要依次向人敬酒(叫行酒)。敬酒時(shí)，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯為度。

中華民族的大家庭中的五十六個(gè)民族中，除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外，其它民族都是飲酒的。飲酒的習(xí)俗各民族都有獨(dú)特的風(fēng)格。

在中國(guó)民間有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：酒品如人品。在社會(huì)交往活動(dòng)中，能夠飲酒者卻不斷找托辭不喝酒，通常會(huì)被同桌的朋友視為酒品不好，并由此判斷此人人品不一定好，由此為以后的交往留下些許障礙。