宮紅紙包裝紙 鮮花包裝紙

什么是紙文化與紙藝術(shù)

在上古時(shí)代，祖先主要依靠結(jié)繩紀(jì)事，以后漸漸發(fā)明了文字，開始用甲骨作為書寫材料。后來宣紙

又發(fā)現(xiàn)和利竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴，竹片太笨重，于是便導(dǎo)致了紙的發(fā)明。據(jù)考證，我國(guó)西漢時(shí)已開始了紙的制作，東漢時(shí)得以完善。魏晉南北朝時(shí)期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造紙術(shù)進(jìn)一步提高。造紙?jiān)弦捕鄻踊埖拿糠倍嗳缰窈熂?、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙，破布造的紙叫布紙。隋唐時(shí)期，著名的宣紙誕生。在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個(gè)傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業(yè)，他一直想制造一種特別理想的白紙，用來替師傅來畫像修譜。但經(jīng)過許多次的試驗(yàn)都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來他用這種樹皮造紙，終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時(shí)候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎(chǔ)上，又在紙上均勻涂蠟，使紙具有光澤瑩潤(rùn)，艷美的優(yōu)點(diǎn)，人稱硬黃紙。五代造紙業(yè)仍繼續(xù)發(fā)展，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認(rèn)為是最好的紙。到了明清，造紙業(yè)又興旺和創(chuàng)新。各種箋紙?jiān)俅问⑿衅饋恚谫|(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時(shí)期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的制作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。

甲骨發(fā)展到如今，歷史上造紙術(shù)的出現(xiàn)，使蔡倫成為載入史冊(cè)的人物。這是我國(guó)紙文化的開始。

1.造紙：

一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯(cuò)的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期(公元前206年至公元前8年)，我國(guó)已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。東漢，將紙文化與絲織融合。公元105年蔡倫發(fā)明造紙術(shù)。晉代開始，我國(guó)書畫名家輩出。隋代統(tǒng)一南北后，唐、宋繼承與發(fā)展了數(shù)百年造紙的成就。佛教盛行，使紙的需求劇增，原料擴(kuò)大到用藤和桑皮、粗布或石塊、用日曬夜收的辦法漂白麻纖維以制紙等。南宋時(shí)我國(guó)南方已盛產(chǎn)竹紙。明代，我國(guó)用竹子造紙的技術(shù)（指手工）已臻完善，該時(shí)代宋應(yīng)星著的《天工開物》系統(tǒng)敘述了用竹子造紙的生產(chǎn)過程，并附有生產(chǎn)設(shè)備與操作過程的插圖。經(jīng)過元、明、清數(shù)百年歲月，到清代中期，我國(guó)手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá)，質(zhì)量先進(jìn)，品種繁多，成為中華民族數(shù)千年文化發(fā)展傳播的物質(zhì)條件。

2.折紙和剪紙：

用剪刀、刻刀等在紙張等片狀材料上做出的鏤空藝術(shù)，且這項(xiàng)藝術(shù)已經(jīng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期，明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。題材：動(dòng)物、人物、植物、故事、神話、傳說。荷花剪紙

刻法：陽刻、陰刻、陰陽刻等。

過年給父母錢要用紅包裝嗎

過年給父母錢要用紅包裝.過年用紅包裝錢有如意吉祥的寓意。

過年用紅包裝錢的由來

傳說，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒，講囈語而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為"守祟"。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。

孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。

半夜里，一陣巨風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。

管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。到了明清時(shí)，壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子。

過年發(fā)紅包的寓意

過年發(fā)紅包的寓意是一種祝愿，祝愿收到紅包的人們，都能夠平安喜樂，好運(yùn)連連。過年發(fā)紅包，其實(shí)也就是發(fā)壓歲錢，這一傳統(tǒng)習(xí)俗已是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中包含了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)切之情，以及真誠祝福。

有一種說法是，在春節(jié)期間由長(zhǎng)輩派給小朋友的紅包稱作壓歲錢，寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。

壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅(qū)邪，幫助小孩平安過年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。

春節(jié)紅包的起源

紅包最早出現(xiàn)于唐朝宮廷，當(dāng)時(shí)宮中有零錢之風(fēng)。王仁裕在《開元天寶遺事》中云：唐玄宗天寶年，“內(nèi)廷嬪妃，每于春時(shí)，各于禁中結(jié)伴三人至五人擲錢為戲?！?/p>

王建在《宮詞》中載：“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊。春日內(nèi)人長(zhǎng)打白，庫中先散與金錢。”從春日“擲錢為戲”，到“散與金錢”，后又發(fā)展到贈(zèng)“洗兒錢”。

據(jù)司馬光資治通鑒稱，楊貴妃認(rèn)安祿山為義子時(shí)，“玄宗親視之，喜贈(zèng)貴妃洗兒錢”，以賀喜驅(qū)邪。至宋、元，便形成一種民俗。

鮮花包裝紙***意思

鮮花用的包裝紙并沒有特殊的含義。

1、牛皮紙

牛皮紙具有比較堅(jiān)韌的質(zhì)感，不容易變形。它通常保持著具有“木質(zhì)感”的黃褐色，讓人覺得自然又有懷舊感，在花束設(shè)計(jì)時(shí)，牛皮紙的包裝非常適合自然風(fēng)的田園、森系花束，也能跟文藝感十足的花束搭配，打造出優(yōu)雅復(fù)古的感覺。

2、牛皮報(bào)紙

這也是一種極具懷舊感的包裝紙，跟純粹的牛皮紙不同，咖啡色紙張上有印花、描線、文字等，看上去就像是老舊的報(bào)紙，適合搭配文藝感花束，也很適合跟向日葵等亮黃色鮮花搭配。

3、巴黎紙

巴黎紙有豐富的花色，能夠搭配不同顏色的花束，它上面自帶的簡(jiǎn)單條紋又讓包裝顯得不那么單調(diào)。而它不容易撕破的特點(diǎn)，能讓花藝師在包裝時(shí)更容易處理。

4、蠟紙

蠟紙是在薄紙上涂上石蠟加工而成的，防水性和強(qiáng)度都很不錯(cuò)。蠟紙本身具有光澤的質(zhì)感，很適合搭配雪梨紙進(jìn)行包裝。